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mercredi 23 décembre 2015

JOROPO ES LO QUE YO CANTO

JOROPO ES LO QUE YO CANTO ¤ Mónica Pérez
https://www.youtube.com/watch?v=iniQFH3eA08

¡Aaaaaay! Maestro Arpista, usted que toca, dele a su arpa un registro, a ver si puedo cantar este joropo criollito.
Que en la agenda del Folclor voy a dejar esto escrito para que muchos pregonen por todo el llano infinito.
Y si me queda algo mal, regreso y lo rectifico; ustedes como jurados, me darán el veredicto.
Me van a prestar su ayuda si en algo los necesito, porque en la vida folclórica, todos somos igualitos.
Sin protección, sin ayuda tenemos el mismo mito, luchando por nuestra música, con miles de sacrificios.
Sin más rama y sin más riegue, rápidamente me explico; esto va para las personas que reaccionan como chicos, que dicen que este joropo no tiene ningún principio.
Aquí les traigo un mensaje para cerrarles el pico: este joropo es cultura, por eso lo identifico: una raíz del folclor, el alma y su gentilicio.
Joropo es parte del pueblo, por lo tanto no permito que quienes no lo han sentido vengan a crear conflictos.
Yo como lo quiero tanto, lo digo a cada ratico, que mi joropo, señores, es el ritmo más bonito.
Joropo es un apureño  que baila desde que era chiquito, un alcaraván  cantando en la costa de Guaritico, un zorro seco de sed debajo de un espinito, un venado  caramerú  en una mata de jayito , un chiriguare  en el aire peleando con un corvito.
Gústele a quien no le guste, seguiré pegando grito con la ayuda que me ha dado nuestro señor Jesucristo.
Andaré de pueblo en pueblo haciendo valer su hechizo como cantante que soy lo hago a cada ratico.
Si no canto, un pajarillo me canta algún pasajito, de esos que rompen el pecho y lo ponen blanditico.
Yo vivo feliz cantando en mi lindo paraíso; quien no quiera a mi joropo será que vive en Egipto.

¡Eso es joropo, Ariel Calderón!
¡Aaaaaay! Voy a seguir el camino con rumbos que nunca he visto, porque como caminante asumo mi compromiso.
Yo continuaré cantando este joropo criollito con arpa, cuatro, y maracas, con el ritmo parejito, así como siempre lo hizo el Carrao de Palmarito, Juan Farfán El Araucano, Montoya José Francisco, y otro montón de copleros que son del mismo recinto, defensores de lo nuestro.
Con amor y con ahincó, joropo es lo que yo canto y lo único que es a mis ojos, joropo
son los rodeos de allá de Matapalito, joropo es un arpa recia con un cuatro apuradito.
Dos copleros frente a frente, contrapunteando un corito, un llanero emparrandado de cuatro días para cinco.
Joropo es del pueblo Elorza y los bailes en Yopito, Claro Digno Graterol cuando carga medio litro, el arpa de Yasi Castro, también el del Negro Olimpo.
Joropo es una bandola sonando allá en Chaparrito , la tierra esa del joropo es el sueño de los registros.
Joropo es Agustín Díaz en el pueblo de Guaranito, junto con Domingo López y el negro Paraparito.
Joropo es el Bajo Apure de San Fernando a Riecito, El Yagual y Guasimal, El Samán y Apurito.
Joropo es en Cunaviche, el negro Marcelo Quinto, la Trinidad de Orichuna, Manteca y Guadualito.
Joropo es un araucano en un caballo blanquito, un casanareño  nato en una manga solito.
Joropo es en san Martín, ese festival turístico, El cimarrón en Yopal cumpliendo sus requisitos.
Joropo es David Paradas, Pedro Flores, Joaquín Rico, Alejo y Alejandrina bailando jorconiato.
Joropo es Entaura Mena, la bandola de Chirivico. Joropo es en pleno llano un sancocho  de Curito.
Este joropo se extiende por diferentes pueblitos, pero como es invisible se aparece en cualquier sitio.
Se pierde por las montañas cual si fuera un pajarito, se le posa en la garganta a los cantantes invictos,
se perfuma en la sabana con flores de cariaquito .

  Apure: un estado del sur de Venezuela.
  El alcaraván: Œdicnème criard
  El venado es un ciervo.
  El venado caramerudo, vive en Venezuela y se encuentra en peligro de extinción.
  El jayito es un arbusto venazolano, de ramas rectas y duras (Guapira ferruginea)
  El chiriguare es un ave de rapiña muy voraz.
  Un casanareño es una clase de vaca colombiana.
  El sancocho es una olla compuesta de carne, yuca, plátano y otros ingredientes, y que se toma en el almuerzo.
  El cariaquito es un arbusto vivaz de la familia de las Verbenáceas,


mardi 15 décembre 2015

Lo mío son los barrigones

Lo mío son los barrigones ¤ Yenifer Mora
https://www.youtube.com/watch?v=Qm9H-AbhLzk
https://www.youtube.com/watch?v=3IwtP00n-fs

Casi todas mis amigas, ya las mata la presión,
porque viven con galanes como de televisión.
No hay una que sea feliz gozando su relación,
quien le guste lo bonito, que aguante su chaparrón.

Siempre con el mismo cuento que ya es una tradición,
que los tipos las traicionan con amantes por montón,
que son flojos, exigentes y con cara de cañón ,
les gusta la ropa fina y la mejor atención.

Disfrutar un buen banquete, cómodos en un sillón,
Hablan continuo y bien fuerte, y no sientan opinión,
Y como están mingoneados  se valen de la ocasión,
Hacen lo que les da gana sin calarse ni un sermón.

Yo a ese mundo no lo quiero porque tengo tradición,
mi abuela me lo decía siempre en su conversación:
“no se enrede con muñecos no busque su destrucción;
que esos hombres, lo que quieren, es tener un cotillón .

Para que conozca mis gustos y cuál es mi inclinación,
que me levante la mano todo el que sea barrigón,
ésos son los que me gustan y me llaman la atención,
¿qué hago yo con monerías y viviendo de ilusión?

Yo quiero a los barrigones y me llenan de emoción,
porque son trabajadores y no cambian de opinión.
Este año quiero casarme, pero con un barrigón,
déjese crecer la lipa  para que le echemos pichón .

Tengo twiter, tengo fe, cuélguenme la invitación,
y las fotos por correo para hacer la selección,
pero que sean de perfil para una mejor visión,
si es posible sin camisa y en alta resolución.

El barrigón es dulcito, cariñoso y querendón,
el día que yo tenga el mío le entrego mi corazón,
y no voy a estar pendiente que me venga con traición,
sabiendo que allí en la casa lo espera su adoración.

El día que llegue cansado y quiera relajación,
me le monto en la barriga y le canto una canción,
y a la mujeres les digo que me presten atención:
para que vivan felices, búsquense su barrigón.


  Yenifer Mora: cantante de música llanera VENEZOLANA de Altagracia de Orituco EDO-GUARICO
  Tener cara de cañón: en Venezuela, cara disgustada por el mal humor
  Mingonear: tratar como a un niño mimado o malcriado.
  El cotillón: . Fiesta y baile que se celebra en un día señalado.
  La lipa: la barriga, en Venezuela.
  Echar pichón: es echar a andar algo con bastantes ganas, o emprender algo con mucho entusiasmo.








jeudi 10 décembre 2015

El abuelo - Pérez Galdós

El abuelo - Pérez Galdós  ¤ Fernando Fernán Gómez en la película de José Luis Garci    https://www.youtube.com/watch?v=Kdql-cy3sSg

Enteraos bien, antes de dejarse encerrar en ese maldito convento, el Conde de Albrit prefiere arrastrar por ahí su esqueleto de puerta en puerta pidiendo un pedazo de pan y un techo donde cobijarse.
- La intención era buena Don Rodrigo, quizá nos equivocamos en la forma de hacerlo, en el procedimiento, pero la intención…
- Sí, es cierto Don Rodrigo, nosotros creíamos que iba a estar mejor en Zaratai que en la Pardina.
- Pero qué mentirosos y qué cobardes…Dios mío… ¡Con la de veces que os he matado el hambre a todos! Porque todos vosotros y vuestros padres fuisteis a pedirme trabajo y favores, y todos fuisteis bien atendidos en mi casa, ¡siempre! Y a todos os solucioné vuestros problemas, ¡miserables!
- Oiga, Don Rodrigo, por si lo ha olvidado, le diré que soy el alcalde de Jerusa.
- Tú no eres nadie. ¿Tú? Tú no sabes quién eres, maldito cobista , eres un ser rastrero y ladrón. Tú eres el alcalde de esta ciudad, porque tiene que haber de todo. Tú vives de dar contratas a tus compinches y de robar, y además, y eso es lo peor de todo, eres un pelagatos, que terminarás envenenando a media humanidad con tus ideas falsificadas.
- Don Rodrigo, yo no puedo consentir…
- Tú puedes consentirlo todo, ¿y recordar? ¿Puedes recordar cuando llegaban los inviernos crudos? ¿O has perdido la memoria al mismo tiempo que la vergüenza? Sólo con el vino que me has escamoteado durante años y años, que te dejábamos escamotear para que así pudierais salir mejor de los apuros, se podría emborrachar un millón de veces este cura, cuyo vientre no es ya sino una bodega sin fondo.
- Repórtese Conde, que está faltando el respeto a un ministro de la Iglesia.
- ¡¿Respeto?! ¡El que tú me debes a mí! Cuando murió tu padre en casa de lenocinio , que no digo yo que sea mala muerte, a mí generosidad debes el haber podido terminar tu carrera de teología y derecho. El santito que quería ser como Pablo de Tarso, aquí lo tenemos, convertido en un saco de manteca. ¡La primera cuchara de España! Entre los de tu secta se rumorea, que eres capaz de zamparte más torrijas  en el desayuno que hostias repartes en la comunión. Ministro de la Iglesia… ¡Ministro de Pitanzas en todo caso!
¿Y a ti? Medicucho de tres al cuarto , ¿quién te costeó la carrera en Valladolid? ¿Y quién pagó la pensión de la calle Santiago tantos años de estudio? ¿No es cierto, matasanos, que tú y tu padre, al que libré de presidio en mala hora por estupro, no es cierto, te pregunto mirándote a los ojos, que cuando mi hijo y yo pasábamos a vuestro lado, tú y tu padre os poníais de rodillas y teníamos que daros de palos para que os levantaseis?
Miraos bien unos a otros, hijos nacidos de mis cocineras, engendrados por mis mozos de cuadra, habéis querido enjaular al Conde de Albrit, que fundó la Hermandad de Pescadores, que os trajo las aguas de Santaorra, que trazó la calzada de Beola y el puente sobre el río Caudo, mis padres alzaron el hospital, y la Casa Cuna y la capilla de la Pardina, donde acudíais todas las Nochebuenas a la Misa del Gallo, no por fervor religioso, sino a recibir los generosos aguinaldos que os ofrecíamos. ¿Cómo habéis querido pagarme tantos beneficios? ¡Encerrándome como un perro rabioso! ¡Vendiendo vuestras conciencias al mejor postor! ¡Miraos! Hociqueando como los cerdos. Oídme bien, el león pobre de Albrit, que nunca os pidió nada, y que para nada os necesita, os manifiesta su desprecio con toda la efusión de su alma. No quiere de vuestra ciudad ni siquiera un pedazo de tierra para sepultar a sus cansados huesos, que no ha de faltarle acomodo en el mar. Quedaos con ese mundo vuestro que no comprendo, donde la mentira, la infamia y la avidez campan a sus anchas. Y que os aproveche.
Mejor dicho, ¡qué se os indigeste!

  Benito Pérez Galdós: (Las Palmas de Gran Canaria, 1843 – Madrid, 1920). Se le considera uno de los mejores representantes de la novela realista del siglo XIX en España, hasta el punto de ser reconocido por muchos como el mayor novelista español después de Cervantes.
  Cobista: adulador.
  Casa de lenocinio: casa de prostitutas.
  La torrija: Rebanada de pan empapada en vino o leche y rebozada con huevo, frita y endulzada.
  “De tres al cuarto”: “Locución adjetiva usada para denotar la poca estimación, aprecio y valor de algo”


mercredi 2 décembre 2015

Sé todos los cuentos

Sé todos los cuentos ¤ León Felipe " Interpreta (adaptación) Dina Rot, cantante, pianista y musicóloga argentina, nacida en 1932.
https://www.youtube.com/watch?v=AP8ZYtjS518

Yo no sé muchas cosas, es verdad. (Bis)
Digo tan sólo lo que he visto. (Bis)
Y he visto
que la cuna del hombre la mecen con cuentos,
que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos,
y que el llanto del hombre lo taponan con cuentos,
que los huesos del hombre los entierran con cuentos,
y que el miedo del hombre inventó todos los cuentos.

Yo no sé muchas cosas, es verdad,
pero me han dormido con todos los cuentos...
y sé todos los cuentos.

Yo no sé muchas cosas, es verdad. (Bis)
Digo tan sólo lo que he visto. (Bis)
Y he visto
que la cuna del hombre la mecen con cuentos,
que no quiero que me arrullen con cuentos,
que no quiero que me sellen la boca con cuentos,
que no quiero que me entierren con cuentos,
y que vengo de muy lejos y sé todos los cuentos.

Soy gusano que sueña... y sueño
verme un día volando en el viento.

León Felipe Camino; Tábara, 1884 - Ciudad de México, 1968) Poeta español. Representante de los creadores exiliados tras la Guerra Civil, sus versos poseen un talante crítico y de lucha contra las injusticias sociales. Hijo de un notario, pasó su infancia en Sequeros (Salamanca) y en 1893 se trasladó con su familia a Santander. Tras estudiar en Madrid, ejerció de farmacéutico en varias ciudades al tiempo que trabajaba como actor para una compañía de teatro itinerante.
Estuvo encarcelado por deudas, administró los hospitales de Guinea, y en 1922 viajó a México, donde desempeñó labores de bibliotecario en Veracruz antes de ser agregado cultural de la embajada española y profesor de literatura en diversas universidades americanas. Al estallar la Guerra Civil española se encontraba en Panamá, desde donde regresó a España para apoyar la causa republicana. En 1938 se exilió definitivamente en México.

El niño sicario

El niño sicario ¤ Calibre 50
https://www.youtube.com/watch?v=bxQfoa1RMwg https://www.youtube.com/watch?v=d8BX62oZuOk

Ve, ve,
ya te manchaste las manos de sangre,
ni modo, ya no queda de otra;
sólo queda entrarle.

Te enseñaste a matar temprano
y has tomado el mal camino,
no cumples ni lo quince años,
y aún tienes la cara de niño .

No llores ni te sientas mal :
así todos empezamos.
Bienvenido al mundo real;
ahora ya eres un sicario.

Tus lágrimas seca, muchacho,
pronto vas a acostumbrarte,
tus manos están temblando,
como cualquier principiante.

Las calles han sido tu escuela,
y el vandalismo tu vida;
pasaste hambres y tristezas,
la mafia ahora es tu familia.

Escucha bien lo que te digo:
pondré esta pistola en tus manos,
tú me cuidas, yo te cuido,
me traicionas y te mato.

Pasaron tan sólo dos años,
y el novato se hizo experto,
al estilo siciliano,
no sentía remordimiento.

El niño se fue para siempre,
y el hombre salió en defensa :
soy pistolero de un jefe,
más de cien llevo en mi cuenta.

Al juez eterno encomiendo el alma mía,
sólo él puede juzgarme y perdonarme,
esta oración de mis pasos cuida,
pero la sombra de la muerte me seguirá.
Ser sicario ahora es mi vida;
escogí este camino,
y ya no hay marcha atrás.

Salí de misión aquel día,
y me integré a mi comando,
recé tres avemarías,
y me empuñé mi rosario.

La cita se volvió una trampa,
los socios se hicieron contrarios,
resistíamos con balas,
en medio del fuego cruzado.

Pero ellos eran demasiados,
ya no había escapatoria.
Cayeron todos mis aliados,
y vacía quedo mi pistola.

Los impactos fueron certeros,
tres balas pasan el blindaje,
un frío recorre mi cuerpo,
hay sangre por todas partes

Tú sabes que yo no soy malo,
la vida me ha llevado a esto,
soy culpable y he pecado,
falté al quinto mandamiento.

Dios mío ábreme tus puertas,
por favor no me deje solo,
la muerte se sentó en mi mesa,
y siento que me toca el hombro.

Ustedes que siguen mis pasos,
voy a darles un consejo :
valoren familia y trabajo,
sean hombres de provecho.

En la mafia hay dos cosas seguras :
o la cárcel o la muerte,
por mala suerte encontré la segunda
y tan sólo tenia diecisiete.



La agrupación Calibre 50 fue creada en Mazatlán, Sinaloa y en 2010. Surge el nombre “Calibre 50”, ya que es la bala que ningún blindaje logra detener, así como el propósito de traspasar fronteras con su música, siendo imparables, con una fuerza tan poderosa que sólo Dios y el público pueden parar o aumentar.

mercredi 25 novembre 2015

ZAMBA DE LA TOLDERIA

ZAMBA DE LA TOLDERIA  ¤ (Buenaventura Luna - Óscar Valles - Fernando Portal) ¤ Los cantores de Quilla Huasi (1966)
https://www.youtube.com/watch?v=wPe2adigHO4
https://www.youtube.com/watch?v=GE9omFf5nGw


Tristeza que se levanta
del fondo de las tradiciones,
del toldo traigo esta zamba,
con un retumbo de malones . (bis)

Con una nostalgia fuerte
de ranchería incendiada,
de danza de boleadoras ,
y de mujeres robadas. (bis)

Yo di mi sangre a la tierra,
como el gaucho en los fortines ,
por eso mi zamba tiene
sonoridad de clarines . (bis)

Estruendo de los malones,
ardor de las correrías,
tostada de amores indios,
cobriza es la tierra mía. (bis)

Amansada de distancia,
de largo tiempo sufrido,
mi zamba viene avanzando
del toldo donde ha nacido. (bis)

Yo di mi sangre a la tierra,
como el gaucho en los fortines,
por eso mi zamba tiene
sonoridad de clarines . (bis)
“El rapto de la cautiva”
Mauricio Rugendas (1802-1852)


  La toldería: (pop.): campamento de indios. Los toldos son chozas improvisadas de indígenas, con cueros y ramas que pueden ser levantadas fácilmente.
  El malón:  Am. Mer. Irrupción o ataque inesperado de indios.
  Las boleadoras:. Arg., Chile, Par. y Ur. Instrumento compuesto de dos o tres bolas de piedra, atadas a una correa, que se arroja a los animales para capturarlos.
  Los fortines: es una alusión a las guerras de conquistas hechas contra los indios por el Gobierno de Buenos Aires.

Los Cantores de Quilla Huasi es un conjunto folclórico argentino creado en Buenos Aires en 1953. Está considerado como uno de los más importantes grupos de la historia de la música folclórica de Argentina. Publicaron 38 álbumes oficiales originales, el último de ellos en 1987. Entre las canciones más conocidas aportadas al cancionero argentino se encuentran "Zamba de las tolderías" (Portal-Valles-Luna).
Su nombre significa en quechua "cantores de la casa de la luna".


CERVANTES, AUTORRETRATO

CERVANTES, AUTORRETRATO ¤  Prólogo de las “Novelas Ejemplares” (1613)
https://www.youtube.com/watch?v=8Yy6gQNN9FM

Bulería flamenca compuesta con el autorretrato de Cervantes. El vídeo es una creación de la artista, Alicia Arias, su titulo es "Camisón".
La música es una composición de la compañía de Fernando Barros. Los músicos que participan en la creación musical, son Jesús Ballesteros, Jonatán Morillas y Sergio Única.


        "Este que veis aquí, de rostro aguileño, de cabello castaño, frente lisa y desembarazada, de alegres ojos y de nariz corva, aunque bien proporcionada; las barbas de plata, que no ha veinte años que fueron de oro, los bigotes grandes, la boca pequeña, los dientes ni menudos ni crecidos, porque no tiene sino seis, y ésos mal acondicionados y peor puestos, porque no tienen correspondencia los unos con los
otros; el cuerpo entre dos extremos, ni grande, ni pequeño, la color viva, antes blanca que morena, algo cargado de espaldas, y no muy ligero de pies. Este digo, que es el rostro del autor de La Galatea y de Don Quijote de la Mancha, y del que hizo el Viaje del Parnaso,... Llámase comúnmente Miguel de Cervantes Saavedra."


El retrato de Cervantes
Juan de Jáuregui - Retrato de Miguel de Cervantes (1547 – 1616)
En el prólogo a sus “Novelas ejemplares”, Cervantes dice claramente que Jáuregui le pintó: "...pues le diera mi retrato el famoso don Juan de Jáurigui". Esta pintura está perdida. Ha habido un sinfín de intentos de identificar el perdido retrato con alguno que todavía existe, y ha tenido más éxito el que aparece aquí, pero ni los historiadores de arte, ni los cervantistas aceptan éste u otro como auténtico o documentado.



vendredi 20 novembre 2015

La solterona

La solterona (Música llanera) Cantado por Tenay Torres
https://www.youtube.com/watch?v=Md5ANL_tTfk
https://www.youtube.com/watch?v=hMj32BdmLHw

Solterona a mí me llaman porque no tengo marido;
lo que pasa es que ese hombre para mí nunca ha nacido (Bis)

Mejor me sigo comiendo el topocho  bien cocido.
Prefiero la libertad, que un esposo bien jodido. (Bis)

¿ Qué me vale matrimonio si no puedo ser feliz,
si el marido es un demonio y anda loco por allí,
que no le gusta el trabajo y la parranda sí,
y llega de noche bravo más picante que el ají ?

Yo soy esa solterona que para cantar nací,
prefiero quedarme sola antes que echarme a sufrir.
No me caso y no me caso, se lo vuelvo a repetir.
Matrimonio es un fracaso y es más duro que el marfil.

Échele duro para allá, échele duro para allí.
Solterona quedé ya, solterona he de morir. (Bis)
Y el que quiera ser mi amigo, que se venga por aquí.

Yo no aguanto cantaleta  de borracho amanecido.
Si me voy para una fiesta nadie tiene que prohibirlo. (Bis)

Prefiero seguir así con mi plato preferido,
yo trabajo para mí, y para que sea servido. (Bis)

¿ Qué me vale matrimonio si no puedo ser feliz...

Yo soy esa solterona que para cantar nací ...

Échele duro para allá, échele duro para allí...


  El topocho es una variedad de platano.
  La cantaleta : amer. Estribillo, repetición molesta:


La muralla

La muralla ¤ Nicolás Guillén ¤ Quilapayún
https://www.youtube.com/watch?v=x8sEU-vU4AU

Para hacer esta muralla,
tráiganme todas las manos:
Los negros, su manos negras,
los blancos, sus blancas manos.
Ay,
una muralla que vaya
desde la playa hasta el monte,
desde el monte hasta la playa, bien,
allá sobre el horizonte.

—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—Una rosa y un clavel...
—¡Abre la muralla!
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—El sable del coronel...
—¡Cierra la muralla!
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—La paloma y el laurel...
—¡Abre la muralla!
—¡Tun, tun!
—¿Quién es?
—El alacrán y el ciempiés...
—¡Cierra la muralla!

Al corazón del amigo,
abre la muralla;
al veneno y al puñal,
cierra la muralla;
al mirto y la yerbabuena,
abre la muralla;
al diente de la serpiente,
cierra la muralla;
al ruiseñor en la flor,
abre la muralla...

Alcemos una muralla,
juntando todas las manos;
los negros, sus manos negras,
los blancos, sus blancas manos.
Una muralla que vaya
desde la playa hasta el monte,
desde el monte hasta la playa, bien,
allá sobre el horizonte...        


Nicolás Guillén (1902-1989)
          Trabajó como tipógrafo antes de dedicarse al periodismo y darse a conocer como escritor. Desde su juventud participó intensamente en la vida cultural y política cubana, lo que le costó el exilio en varias ocasiones. Ingresó en el Partido Comunista en 1937, y tras el triunfo de la Revolución cubana en 1959 desempeñó cargos y misiones diplomáticas de relieve.
          Se convirtió pronto en el representante más destacado de la poesía negra o afroantillana, y manifestó una preocupación social y política que se fue acentuando con el paso de los años.


Quilapayún (del mapundungun kila, 'tres', y payún, 'barbas') es una banda chilena de música folclórica, que formó parte de la llamada Nueva Canción Chilena durante la década de 1960 y que sigue vigente a la fecha.
Se encontraban en Europa cuando el golpe de Estado de Pinochet (1973), y el grupo permaneció diez años en Francia.






jeudi 12 novembre 2015

El Jarrito

El Jarrito ¤ Hermanas Caronni
https://www.youtube.com/watch?v=o4BnzSwq3Vo

Muy solos sobre la mesa,
botella y jarro están allí.
Con gesto desconsolado,
un jarro entero serví,
y el jarro que estaba al borde,
de un trago me lo bebí.
Y mis ojos lloran,
y mi pecho arde,
y veo tus ojos ya dentro
‘e tu corazón. (Bis)

Muy solos sobre la mesa,
botella y jarro están allí.
Con gesto desconsolado,
un jarro entero serví,
y el jarro que estaba
al borde,
de un trago me lo bebí.
Y mis ojos lloran,
y mi pecho arde,
y veo tus ojos ya dentro
‘e tu corazón. (Bis)

Lo puse contra mi oreja
y el jarrito canta, canta, canta...


Las hermanas gemelas, Laura y Gianna Caronni.
Una toca el chelo y canta, la otra toca el clarinete y también canta. Juntas forman el dúo Las Hermanas Caronni. Son mellizas y nacieron en Suiza, donde sus padres se habían instalado poco antes de que las fuerzas armadas tomaran el poder en Argentina. Sin embargo, a un año y medio de edad fueron llevadas por sus padres, psicólogo él, médica ella, y ambos melómanos, a Argentina, donde la familia se instaló, en Rosario más precisamente, la ciudad de los progenitores. El árbol genealógico de las Caronni es un concentrado de Europa: un abuelo suizo italiano, y parte de la familia de origen ruso e irlandés.
“Los argentinos que vienen de Rosario o de Buenos Aires estamos cerca de un puerto y vivimos en una permanente nostalgia. De generación en generación estamos yendo y viniendo y un poco de eso es nuestra música”, explica Gianna Caronni.
Viven en Burdeos.

¿Quien me ha robado el mes de abril?

¿Quien me ha robado el mes de abril?  ¤  Joaquín Sabina
https://www.youtube.com/watch?v=NY9BtBiUUG8

En la posada del fracaso,
donde no hay consuelo ni ascensor,
el desamparo y la humedad
comparten colchón.
Y cuando por la calle pasa
la vida como un huracán,
el hombre del traje gris
saca un sucio calendario del bolsillo,
y grita:

¿Quién me ha robado el mes de abril,
cómo pudo sucederme a mí,
quién me ha robado el mes de abril?
Lo guardaba en el cajón
donde guardo el corazón...

La chica de BUP  casi todas
las asignaturas suspendió,
el curso que, preñada,
aquel chaval la dejó.
Y cuando en la pizarra pasa
lista el profe de latín,
lágrimas de desamor
ruedan por la página de un bloc,
y en él escribe:

¿Quién me ha robado el mes de abril,...

El marido de mi madre,
en el último tren se largó
con una peluquera
veinte años menor.
Y cuando exhiben esas risas
de instamatic en París,
derrotada en el sillón,
se marchita viendo Falcon Crest
mi vieja, y piensa:

¿Quién me ha robado el mes de abril,

  El Bachillerato Unificado Polivalente (BUP), de tres años de duración, englobaba los estudios secundarios posteriores a la EGB. Duró de 1975 a 2000.
  Falcon Crest: culebrón norteamericano de los años 80.

Joaquín Ramón Martínez Sabina nació en Úbeda, Jaén, en 1949.
Cursó sus estudios primarios con las monjas Carmelitas y con catorce años comenzó a escribir poemas y a componer música.
En 1968 se trasladó a Granada para  iniciar estudios de Filología Románica y preparar su tesis de español. Este mismo año, cuando se proclamó el estado de excepción, su padre, que era comisario en Úbeda, recibió la orden de detenerle por pertenecer al Partido Comunista. Se vio obligado a exiliarse a París, luego a Londres.
En el año 1977, tras la muerte de Franco, consiguió volver a España.
En 2000, sufre un leve infarto cerebral que pondrá su vida en peligro. Aunque pocas semanas más tarde se recupera sin sufrir secuelas físicas, el incidente influye en su forma de pensar.
En 2005, regresó a los escenarios.
En la campaña electoral de las Elecciones al Parlamento de Cataluña de 2012, cedió los versos de Anteproyectos para la letra del himno nacional catalanista.

mardi 3 novembre 2015

Siembra y Labrador

Siembra Labrador ¤ Los Manseros Santiagueños

  https://www.youtube.com/watch?v=nABJcyiO6s8


En tu vientre de mujer
he sembrado una semilla,
pues me siento labrador,
y tendido a tu costado,
vigilante y protector,
voy cuidando
que el capullo se haga flor.

Ocho lunas al pasar
han crecido en tu cintura
y tu cuerpo guardará
con su frágil envoltura
la simiente del amor,
el regalo más preciado
que hace Dios.

Con desvelo de paciente labrador,
de la lluvia y de los vientos cuidaré.
Cuando llegue el día aquel
en que nazca el nuevo ser,
mis palomas a los cielos soltaré.
       
          Los Manseros Santiagueños hacen folclore desde 1959.
          En su nacimiento fue un dúo, y al poco tiempo eran un cuarteto que hacía sonar tres guitarras y un bombo.
          Por Los Manseros Santiagueños pasaron muchos músicos.
          En el año 2005 Leocadio del Carmen Torres sufrió una enfermedad que le impidió seguir cantando.
El conjunto se mantuvo como un trío hasta fines del año 2006 cuando se incorpora al conjunto Martín Paz, hijo de Onofre.
          El domingo 1° de febrero de 2015 Onofre Paz, Guillermo Reynoso, Alito Toledo y Martín Paz cierran la 55° Edición del Festival de Folclore de Cosquín.





jeudi 29 octobre 2015

Tren del cielo

Tren del cielo ¤ Alejandro Lerner ¤ Soledad Pastorutti
https://www.youtube.com/watch?v=a-28PW8o9Kw

Viajo por las nubes,
voy llevando mi canción,
vuelo por los cielos,
con las alas de mi corazón.
Déjame que llegue,
que me está llamando el Sol.
Vuelan los que pueden
volar con la imaginación.

Voy, voy llegando al Sol,
ven, que nos lleva el viento.
Ahora voy, llevo mi emoción
Voy por el tren del cielo.

Voy por la montaña,
hasta que me abrace el mar,
por la Pachamama
que nos da la libertad.
Voy por los caminos
que nos llevan a la verdad,
la senda del indio
para toda la humanidad.

Voy, voy llegando al Sol
ven, que nos lleva el viento.
Ahora voy, llevo mi emoción.
Voy por el tren del cielo.

Voy, voy llegando al Sol ...


Alejandro Lerner (Buenos Aires; 8 de junio de 1957) es un cantante, compositor y músico argentino. Es uno de los artistas de pop y rock más populares de su país.

Soledad Pastorutti, más conocida como Soledad o La Sole, (n. Arequito, Santa Fe, Argentina 12 de octubre de 1980) es una cantautora de expresión folclórica de la Argentina. También se la llama El Tifón o El Huracán de Arequito por la energía que irradia en sus presentaciones y por su característico tono de voz.


Què volen aquesta gent? ¤ ¿Qué quiere esta gente ?

Què volen aquesta gent? Maria del Mar Bonet (música), Lluís Serrahima (letra). 1968.  Cantan María del Mar Bonet y Quilapayun
https://www.youtube.com/watch?v=JszHmTZ-agg

De matinada han trucat, 
són al replà de l'escala ; 
la mare quan surt a obrir, 
porta la bata posada. 
'Què volen aquesta gent 
que truquen de matinada?'

'El seu fill, que no és aquí?', 
'N'és adormit a la cambra, 
què li volen al meu fill?' 
El fill mig es desvetllava 
'Què volen aquesta gent 
que truquen de matinada?'

La mare ben poc en sap 
de totes les esperances 
del seu fill estudiant 
que ben compromès n'estava 
'Què volen aquesta gent 
que truquen de matinada?'

Dies ha que parla poc 
i cada nit s'agitava, 
li venia un tremolor 
tement un truc a trenc d'alba. 
'Què volen aquesta gent 
que truquen de matinada?'

Encara no ben despert, 
ja sent viva la trucada, 
i es llença pel finestral 
a l'asfalt, d'una volada. 
'Què volen aquesta gent 
que truquen de matinada?'

Els que truquen resten muts, 
menys un d'ells -potser el que mana- 
que s'inclina al finestral. 
Darrere xiscla la mare. 
'Què volen aquesta gent 
que truquen de matinada?'

De matinada han trucat, 
-la llei una hora assenyala- 
Ara l'estudiant és mort, 
n'és mort d'un truc a trenc d'alba. 
'Què volen aquesta gent 
que truquen de matinada?'

De madrugada han llamado,
están en el rellano de la escalera ;
la madre cuando sale a abrir,
lleva la bata puesta.
'¿Qué quiere esta gente
que llama de madrugada?'

' ¿Su hijo, no está aquí?'
Está durmiendo en su habitación,
¿qué quieren de él?'
El hijo medio se desvela.
'¿Qué quiere esta gente
que llama de madrugada?'

La madre sabe muy poco
de todas las esperanzas
de su hijo estudiante
que bien comprometido estaba.
'¿Qué quiere esta gente
que llama de madrugada?'

Hacía días que hablaba poco,
y cada noche se agitaba,
le venía un temblor
temiendo una llamada al alba.
'¿Qué quiere esta gente
que llama de madrugada?'

Todavía no bien despierto,
ya siente viva la llamada,
y se lanza por la ventana
al asfalto, de un salto.
'¿Qué quiere esta gente
que llama de madrugada?'

Los que llaman se quedan mudos,
excepto uno -quizás el que manda-
que se inclina por la ventana.
Detrás chilla la madre.
'¿Qué quiere esta gente
que llama de madrugada?'

De madrugada han llamado,
-la ley una hora señala-
Ahora el estudiante está muerto,
muerto de una llamada al alba.
'¿Qué quiere esta gente
que llama de madrugada?'

El poema y la canción fueron escritos como denuncia de la represión franquista y en concreto para dar publicidad de la muerte de Rafael Guijarro, de quien se decía que la policía lo había lanzado por una ventana. La canción fue censurada, no se podía cantar en recitales ni ser emitida por la radio.

LA PATRIA MADRINA

LA PATRIA MADRINA ¤ Lila Downs ¤ Juanes
https://www.youtube.com/watch?v=JCd8qo6sjlY

Hoy me levanté con el ojo pegado,
ya miré el infierno, ya miré las noticias :
fosas, muertos, daño a Madre Naturaleza,
ambición, poder, y a mí me agarró la depre.

Todos quieren tajo del Petróleo Business,
y a quemar la Madre Tierra con urgencia,
para hacer más carros, para gastar más dinero,
como si pudieras comprarte la felicidad.

Y todo amaneció, mejor, mejor (X 4)

Tú eres la patria de toda mi ilusión ;
el que no respete le parto el corazón.
Como me la pinten, yo le brinco este son,
y al son que me toquen, yo bailo esta canción.

De ese filo es mi machete ; que lo sepan bien,
que lo sabe bien el diablo a quien se le aparece :
ya bebimos agua de este mismo jarrón ;
no se me reviente, sí que es el último jalón.

¿Cuáles son los ideales de los latinoamericanos?
¡Mis hermanitos!
El sueño de Simón Bolívar, José Martí, Vicente Guerrero .
¡ Epa !

Hoy me levanté, mis ojos se aclararon ;
hoy planté una milpa en una llanta vieja de mi barrio.
Aunque todo, todo se caiga alrededor,
yo te veo al centro, como un cañón.

Esta medicina se toma a cucharadas
de palabras venenosas que normalmente no se hablan,
y se enjuaga con chile, con chela , mezcal y tequila,
cuando muevo el cuerpo, con la flor de tu poesía.

Y todo amaneció, mejor, mejor. (X 4)

Tú eres la patria de toda mi ilusión ;
el que no respete le parto el corazón
como me la pinten yo le brinco este son,
y al son que me toquen yo bailo esta canción.

De ese filo es mi machete que lo sepan bien,
que lo sabe bien el diablo a quien se le aparece :
ya bebimos agua de este mismo jarrón ;
no te me revientes: es el último jalón.

“Vivos se los llevaron, y vivos los queremos ».
Latinoamericana de honor, no puedo traicionar mi ideal,
« Mi patria es primero. », Vicente Guerrero


  Vicente Ramón Guerrero (1782 - 1831) jefe de la insurgencia en la etapa de Resistencia (1816-1821).
  La chela es cerveza helada.


24 DE MARZO, 2015 - 09:10 AM EDT | Por Tania Cháidez
Lila Downs denunció con Juanes las injusticias que se viven en México en su nuevo video

Lila Downs estrenó junto a Juanes su nuevo vídeo “La patria madrina”, una canción que denuncia el asesinato de los 43 estudiantes desaparecidos en Ayotzinapa, México y pone al descubierto las injusticias que se viven en el país azteca.
“Vivos se los llevaron, vivos los queremos”, señala
la interprete con esta frase con la que la sociedad mexicana ha reclamado justicia. “Ya miré el infierno, ya miré las noticias, fosas muertos…” manifiesta la cantautora así su dolor por su patria y por las desgracias que azotan a Latinoamérica.
“Me ha costado honestamente ser positiva en el vídeo: por un lado estoy muy feliz por compartir con Juanes, con Colombia, con los fans —que representan esa parte de México a la que le cantamos—, pero por otro lado hay una parte de mí que no es tan feliz”, expresó la cantante en entrevista con La Jornada al hablar de su nuevo vídeo.
Para Juanes esta canción también representa a su natal : “En Colombia la historia de la violencia es larguísima: más de 50 años y más de cuatro millones de desplazados, miles de desaparecidos, por eso decía que es oportuna, no sólo para México sino para nosotros también. De alguna manera Colombia está identificada en esa canción también”, apuntó el cantante.
http://www.peopleenespanol.com/article/lila-downs-denuncia-junto-juanes-injusticias-mexico-video-ayotzinapa-balas-chocolate-latinoamerica-colombia

mercredi 14 octobre 2015

Resistiré

Resistiré ¤ Carlos Toro Montoro ¤ Estela Raval
https://www.youtube.com/watch?v=HphlFANNIIc


Cuando pierda todas las partidas,
cuando duerma con la soledad,
cuando se me cierren las salidas,
y la noche no me deje en paz,

cuando sienta miedo del silencio,
cuando cueste mantenerse en pie,
cuando se rebelen los recuerdos,
y me pongan contra la pared,

resistiré erguida frente a todos,
me volveré de hierro
para endurecer la piel,
y aunque los vientos de la vida
soplen fuerte,
soy como el junco que se dobla,
pero siempre sigue en pie,

resistiré para seguir viviendo,
soportaré
los golpes, y jamás me rendiré,
y aunque los sueños se me rompan
en pedazos,
resistiré, resistiré.

Cuando el mundo pierda toda magia,
cuando mi enemiga sea yo,
cuando me apuñale la nostalgia,
y no reconozca ni mi voz,

cuando me amenace la locura,
cuando en mi moneda salga cruz,
cuando el diablo pase la factura,
o si alguna vez me faltas tú,

resistiré erguida frente a todos,
me volveré de hierro ...

resistiré para seguir viviendo
soportaré ...


 A fines de 2002, después de que Estela Raval fuese operada de cáncer, y estando internada, llega a sus manos la letra de Resistiré. La letra decía todo lo que en ese momento quería expresar, que hay que seguir luchando y resistiendo.
          Estrenó el tema en enero de 2003. Fue Disco de Oro, superando las 35.000 unidades vendidas.


Es de justicia recordar que la letra de "Resistiré" la compuso Carlos Toro Montoro, periodista y compositor español, creador de más de 1.800 canciones de las cuales, un número importante han sido grandes éxitos.

 
Estela Raval (Chivilcoy, 19 de mayo de 1929 - Buenos Aires, 6 de junio de 2012) fue una de las más famosas cantantes argentinas, reconocida como la voz femenina de Los Cinco Latinos. Su fama se extendió por todo el mundo a partir del año 1957.





La hija catira

La Hija Catira.  Dámaso Figueredo (1939 - ?) https://www.youtube.com/watch?v=58UNfzY4nmA

Creí que era descendencia
de abuelo tatarabuelo,
bisabuelo en mi familia.
Cuarenta y cuatro muchachos
he engendrado en esta vida;
ellos son negros toditos,
¿Por qué nació una catira?
Me llamaron para el cuarto
muy cariñositamente
el día que nació mi niña.
La madre me dijo rápido
"Amor no tengas espina,
de dos negros vino tinto
sale la persona albina".
Me cayó un nervio en el cuerpo,
que me suspendían para arriba.
Y maravillosamente mi muchachita,
tan linda, la boquita rosadita,
la naricita bien fina, los ojos
verde cogollos , las pestañas amarillas,
y el pelo le relumbraba
como una libra esterlina.
El hombre en su trayectoria
tiene mucha retentiva,
y recordando la vez que llegué de una cantina,
caminando poco a poco, calladito y en puntilla,
Mí mujer estaba hablando con un musiú en la cocina.
Según tanto lo que hablaron
que le dolían las amirdolas.
Pero como no soy brujo no sé a que se referían,
tampoco lo que él me diga.
Ahí, no puede pararse persona desconocida.
La mujer en su fogón es para hacer la comida.
En lo que me aclaré el pecho
el musiú brincó la puerta alto como una sardina,
diciéndome "Oiga paisano yo vendo ropa bien fina",
pero llevaba en las manos la pechuga de una gallina.
Al momento provocaba, era agarrar la peinilla ,
pero para un hombre;
creo que ésa no es la consigna.
Mejor colgué mi chinchorro  y me acosté boca arriba,
Sintiéndome entre las venas
como picadas de hormigas,
y ella colando el guarapo  riéndose alegre y tranquila.
Ella colando el café riéndose de maravilla,
cuando me trajo el guarapo, llegué y se lo zumbé encima.
Las gotas de agua caliente le chispearon la barriga
quedándole una marquita del sobaco a la costilla :
para que no me consienta persona mala entendida.
Ese otro día en la mañana antes de las seis y media,
ya yo estaba en una clínica,
para quitarme el dolor de un peso que tengo encima,
tengo que consultarle esto a un doctor de medicina.
Hablé con el cirujano:
"Sáqueme usted de esta duda una cosa positiva;
examíneme mi sangre junto con la de esta niña,
porque estoy más cabezón
que un mono comiendo alguilla”.
Me dijo: “Eso es peligroso,
porque puede haber rencilla,
pero sin embargo tengo la persona que confirma”.
Llamó cuatro policías; paró uno en cada esquina.
La sangre de la niñita la echó en una cucharilla,
y la mía como era más vieja, en una palanganilla.
Agarró los engredientes,
y se metió entre su oficina,
riéndose con su enfermera,
como que le hacían cosquilla.
Escuché cuando dijeron:
“A éste le va a dar fatiga:
la sangre de esa muchacha
con este hombre no combina".
Es igual cuando se ajunta guarapo de miel con patilla .
Le volví a decir doctor: “Deme la razón ligero,
estoy como el que tiene nigua ,
paseándome en esta sala ya ni me siento en la silla,
y un tarugo  en la garganta como atorado  con harina.
Me dijo: “Espere señor,
usted es un hombre mayor, deje su vida tranquila,
esas cosas que suceden dependen de las semillas,
y el que peca por su culpa el infierno lo castiga.
Voy a decirle una cosa: no vaya creer que es mentira,
de acuerdo a mi profesión la misión esta cumplida.
Ella es hija de un musiú no sé usted qué decida.
La sangre de esta criatura huele mucho a bioglobina
la tuya es negra y amarga y hiede mucho a creolina
La muchachita llorando con su mamá resentida le dijo:
“Eso es malo madre, no hagas cosas escondidas;
yo quiero a mi papá negro, así de él yo no sea hija,
a ese musiú no quisiera ni mirarle una canilla;
en catorce años que tengo, no le agradezco una chiva .


  El cogollo: Parte interior y más apretada de la lechuga, la berza y otras hortalizas.
  La peinilla es un machete pequeño.
  El chinchorro es una hamaca ligera.
  El guarapo:  Jugo de la caña dulce exprimida, que por vaporización produce el azúcar
  La patilla es una sandía en Venezuela.
  La nigua es una especie de pulga.
  Un tarugo es una pieza de madera; en sentido figurado, es un bocado que no se puede tragar.
  Atorarse: atragantarse.
  Una chiva: en Venezuela, toda prenda de vestir o cualquier otro objeto de poco valor.

El manisero

El Manisero ¤ Moisés Simóns ¤ Antonio Machín
https://www.youtube.com/watch?t=62&v=Qp6khgW2tn8

Maní, maní
Si te quieres por el pico divertir,
cómete un cucuruchito de maní.
¡ Qué calentito y rico está,
ya no se puede pedir más!

Ay caserita  no me dejes ir,
porque después te vas a arrepentir,
y va a ser muy tarde ya.

Manisero se va, manisero se va.
Caserita no te acuestes a dormir
sin comerte un cucurucho de maní.

Cuando la calle sola está,
casera de mi corazón,
el manisero entona su pregón,
y si la niña escucha su cantar,
llama desde su balcón

Dame de tu maní. dame de tu maní,
que esta noche no voy a poder dormir
sin comerme un cucurucho de maní.

Me voy, me voy...

  Caserita: queridita.


Moisés Simóns  (La Habana 1889 – Madrid 1945) fue pianista, compositor y jefe de orquesta.
Compuso “El manisero”, inspirándose en el grito de un pregonero cubano —“Maní... Maní...”— en 1928.
La canción tiene más de 500 versiones grabadas.

Cuando Antonio Machín cantaba 'Angelitos negros'
MANUEL ROMÁN 2015-08-02 ¤ Libertad Digital
A 38 años de su muerte, recordamos la figura del genio del bolero Antonio Machín.
Para no perdernos en recovecos de su modesto pasado, digamos que el triunfo de Antonio Machín como cantante se produjo, antes de arribar a España, en Nueva York, a finales de los años 20. Que revalidó en las más importantes capitales europeas, dando a conocer el célebre tema de Moisés Simón "El manisero". Cuando visitó por primera vez nuestro país para quedarse ya siempre, fue a finales del verano de 1939, huyendo de los vientos bélicos que azotaban la capital francesa, en vísperas de ser invadida por las tropas de Hitler. Penurias pasó en los primeros meses, tras haber vivido unos años ganando mucho dinero y compartiendo unos cuantos amores, porque era un seductor nato que las enamoraba con la voluptuosa cadencia del son cubano y el romanticismo del bolero. No teniendo dinero para comer y siendo un perfecto desconocido llegó a cantar gratis, subiéndose de repente al escenario de una sala de fiestas madrileña que había en la plaza de Tirso de Molina, lo que hoy es el teatro Nuevo Apolo, llamada "Conga".

La canción de la LEY MORDAZA

La canción de LA LEY MORDAZA ¤ El Tito Bertín
https://www.youtube.com/watch?v=40Lmq79gu44


Si un policía te pega,
—¡Huye!—
no vayas a sacar una foto,
—¡Ni se te ocurra!—
que han puesto ahora una ley nueva
 —¡Agua, agua! —
que te deja el culo roto.

Si un policía te roba,
no te vayas a cagar en sus muertos,
que sus perros te dan la soba ;
multan y encierran para todos los restos.
¿Dónde hemos llegado con esto? (X 4)

Quieren margarina en tu tostada,
que te conformes con las sobras,
que curres  de Sol a Sol
y sueltes todo lo que cobras.

Quieren que vayas del cole al trabajo,
a pagar, y después al sofá,
callado si te roban o abusan,
porque si los acusas te van a multar.
¿Dónde hemos llegado con esto? (X 4)
¡Y vaya guasa!



  Dar la soba: pegar, castigar.
  Currar: trabajar.
  Un mierder (argot) es una persona muy cutre.
  La napia (argot): la nariz.

        Cómo nació “El Tito Bertín”

        Corría Julio de 2012 y mantenía una charla nocturna con un colega que me vacilaba por la repercusión social que tenía en Twitter. Tras unos instantes de pique interno, decidí tomármelo como un reto y le garanticé que crearía un personaje “mierder ” en 10 minutos que haría que lo doblase en followers en sólo un mes.
Él rió. Yo más fuerte. Me dispuse a ello y entré en Google tecleando la palabra “Yonki”. Y ahí estaba, era maravilloso. Un tipo con una dentadura putrefacta, una mirada satirona y un pedazo de napia  que olía el puchero y lo dejaba soso.
La apertura del canal me obligó a dar un giro radical en el planteamiento inicial del personaje por un motivo fundamental: no conocía de nada al yonki del avatar, así que tendría que interpretarlo yo. Intenté respetar el aspecto básico del personaje en cuanto a dientes y peinado, añadiendo el detalle de una camiseta naranja perenne para facilitar la asimilación y reconocimiento del personaje.
En un nuevo ataque impulsivo, le cambié el nombre y se quedó como “El Tito Bertin”.
http://webserios.com/youtubes-secret/

El 24 (veinticuatro) de junio

El 24 de Junio ¤ Antonio Aguilar
https://www.youtube.com/watch?v=4usuLFy6o2s


El veinticuatro de junio,
el mero día de San Juan,
un baile se celebraba
en ese pueblo de Ixtlán . (Bis)

Micaela desde temprano,
sonriendo le dice a Juan :
Por ser el día de tu santo
al baile me has de llevar.

No quiero hacerte el desaire,
pero algo presiento yo,
de que esta noche en el baile
se te amargue la función.

Mira Micaela que te hablo,
no le hagas mucho jalón ,
que está tentándome el diablo
de echarme al plato a Simón.

Llegó Micaela primero,
se puso luego a bailar.
Se encontró de compañero
al mero rival de Juan.

Alegres pasan las horas,
las doce marca el reloj
cuando un tiro de pistola
dos cuerpos atravesó.

Vuela, vuela palomita
pasa por ese panteón
donde ha de estar Micaelita
con su querido Simón.


  Ixtlán del Río: un municipio ubicado en el sureste del Estado de Nayarit (centroeste del territorio de México). El nombre de Ixtlán es de origen náhuatl, compuesto por los vocablos itz-tli que significa obsidiana, y tlán, que significa lugar donde abunda. Dicho de otro modo, el nombre Ixtlán significa lugar donde abunda la obsidiana o, también, lugar de cuchillo de obsidiana.
  Hacer jalón : ayudar, seguir la corriente (jerga mexicana barriobajera).


          José Pascual Antonio Aguilar Márquez Barraza (Zacatecas, 1919-Ciudad de México, 2007), mejor conocido como Antonio Aguilar, fue un cantante, actor, compositor, productor, guionista y charro mexicano. Su discografía sobrepasa los 100 álbumes con ventas de más de 25 millones de copias. Al despuntar la década de los 50's debutó como actor en el cine, al tiempo que se inició como cantante, faceta de su carrera que se extiende hasta los primeros años de la década de 2000. Es considerado una leyenda de la música popular mexicana. Actuó en 167 películas y recorrió el mundo en diversas giras junto a su esposa, la también cantante y actriz Flor Silvestre, y sus hijos Antonio Aguilar hijo y Pepe Aguilar. Es reconocido como la persona que dio un gran impulso al deporte y talento mexicano de la charrería a nivel nacional como internacional, y es por esto que lo conocen con el apodo de «El Charro de México».




Inmaculada decepción

Inmaculada decepción - Zahara
https://www.youtube.com/watch?v=tdlh_pws61s

“Es una canción, que, yo creo que no puedo explicar eso, es que es la peor de todas...
Bueno, es una canción en la que mi yo de ahora perdona a mi yo pasado, por aquellas cosas que hizo en nombre del sexo, juzgadas bajos los ojos ajenos. Y algunas me entenderán, y otras no...”

Yo te perdono en el nombre de
aquellos que osan juzgarte.
Tiro la piedra que rompe la carne,
sana el enjambre en tu pecho.

Bebo tu sangre que nace del
centro de todos los males.
Trago y bendigo, sentada a la mesa,
no eres de Dios, ni de nadie.

Lleno de gracia y dolor sea tu cuerpo,
santificado será entre los muertos.
No era pecado besar sin conocernos,
era un milagro y nunca querrán reconocerlo.

Recibo la hostia en la boca,
aquella que no deja marca.
Fuiste la culpa que todos negaban,
la aparición deseada.

Lleno de gracia y dolor sea tu cuerpo,
santificado será entre los muertos.
No era pecado besar sin conocernos,
era un milagro y nunca querrán reconocerlo.

Lleno de gracia y dolor sea tu cuerpo,
santificado será entre los muertos.
No era pecado follar sin conocernos,
era un milagro y nunca querrán reconocerlo.

PATRICIA COSTA - MADRID
Radio Nacional de España,12.06.2015

A punto de comenzar su gira estival, Zahara vuelve una vez más a Abierto hasta las 2, envuelta esta vez en un halo de misterio, oscuridad y eclecticismo en forma de disco: Santa, su tercer álbum de estudio, publicado bajo su propio sello: godZilaRecords (G.O.Z.Z.). Cuatro años han pasado desde La pareja tóxica (2011, Music Bus) y seis desde su debut con La fabulosa historia de… (2009, Universal).
Presenta ahora un disco en el que reflexiona sobre las relaciones humanas, el amor, el mundo, la vida, y en el que hace referencia a la cara A y a la cara B del imaginario religioso, de la fe, de los fieles.



Me olvidé de vivir

Me olvidé de vivir ¤ Rafael Ferro  ¤ Julio Iglesias
https://www.youtube.com/watch?v=RXto4t_IuG8


De tanto correr por la vida sin freno,
me olvidé que la vida se vive un momento.
De tanto querer ser en todo el primero,
me olvidé de vivir los detalles pequeños.

De tanto jugar con los sentimientos,
viviendo de aplausos envueltos en sueños,
de tanto gritar mis canciones al viento,
ya no soy como ayer, ya no sé lo que siento.

Me olvidé de vivir (x 4)

De tanto cantarle al amor y a la vida,
me quedé sin amor una noche de un día.
De tanto jugar con quien yo más quería,
perdí sin querer lo mejor que tenía.

De tanto ocultar la verdad con mentiras,
me engañé sin saber que era yo quien perdía.
De tanto esperar, yo que nunca ofrecía,
hoy me toca llorar, yo que siempre reía.
Me olvidé de vivir (x 4)

De tanto correr por ganar tiempo al tiempo,
queriendo robarle a mis noches el sueño,
de tantos fracasos, de tantos intentos,
por querer descubrir cada día algo nuevo.

De tanto jugar con los sentimientos,
viviendo de aplausos envueltos en sueños,
de tanto gritar mis canciones al viento,
ya no soy como ayer, ya no sé lo que siento.
Me olvidé de vivir (x 4)


Muere Rafael Ferro autor de «Me olvidé de vivir»

01 de julio de 2010.
La Razón,  Madrid.

          El compositor y arreglista Rafael Ferro García (Madrid, 1943), autor de canciones tan populares como «El baúl de los recuerdos», «Volverás» y «Me olvidé de vivir», interpretadas por Karina, Mocedades y Julio Iglesias, de quien fue su director musical durante cuatro décadas, ha fallecido a los 67 años. Según informó ayer la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE), Ferro, es considerado uno de los grandes nombres de la canción en español con más de trescientas canciones registradas.
          De hecho, la carrera artística de Julio Iglesias está estrechamente ligada a la de Ferro, porque fue responsable de los arreglos musicales de sus discos y también de los de la orquesta, que dirigía en escena. Durante los últimos años desarrolló su actividad profesional en Estados Unidos, donde había fijado su residencia.











jeudi 11 juin 2015

GUARAREY

GUARAREY (Cumbia) Los Hermanos Carrión

https://www.youtube.com/watch?v=u9jhj9xDz6c

Guararey, Guararey, Guararey:
la tierra del xucu xucu. (bis)
En un sillón de bejuco ,
yo de ti me enamoré. (bis)

Anoche yo te fui a ver,
y tú te estabas bañando, (bis)
Lo que yo quería verte,
te lo estabas jabonando. (bis)

Y a las suegritas,
que cuiden a sus hijitas.
¿Saben por qué?
Escuche esto, suegrita.

Todas las mamitas creen
que sus hijas son doncellas. (bis)
¿Cuántas veces habrán visto
boca arriba las estrellas? (bis)

Guararey, Guararey, Guararey:
la tierra del xucu xucu. (Bis)
En un sillón de bejuco,
 yo de ti me enamoré. (bis)

-Y esto es para ti. ¡Wepa!

Anoche te lo pedí,
no me lo quisiste dar. (bis)
¡Ojalá que se te oxide,
y no lo puedas usar! (bis)

-Y esto es para ti, ingrata.

- Compañero,
por ahí veo que algunas mujercitas
se están poniendo rabiosas.
-Y tienen razón compañero;
estamos cantando coplas sólo para mujeres,
y para varones nada,
- Pues vamos a cantar
coplas en contra de los hombres,
para que las mujercitas se defiendan.
- Échele mi hermano

Cuchillo ¿por qué te doblas,
si eres de muy buen acero? (bis)
Así se doblan los hombres
cuando ven un buen trasero. (bis)
- Y a propósito, esta copla
se la quiero dedicar a mi cuñado.
¿Sabes que mi cuñado
tiene una belleza de hermana?
-¿Con esa cara? no creo.
- Lástima que sea tan ingrata.
-¿Y por qué dices que es una ingrata?
- Por qué hasta sobrenombre
le tenían en el barrio
-¿Y cómo le decían en el barrio?
- Le decían “La gripe”
-¿La gripe? y ¿Por qué?
- Porque todo el mundo la tuvo.
- Famosa la muchacha.
- Además de eso le decían “La foto de carnet “
- ¿Foto de carnet? Y ¿por qué?
- Por que es chiquitita, cuadradita
y se entrega a los cinco minutos.
- ¡ Instantánea, la jijuna !

Dicen que Cristo murió
con tres clavos solamente. (bis)
¿Por que no muere tu hermana
si la clava tanta gente? (bis)

Guararey, Guararey, Guararey:
la tierra del xucu xucu. (Bis)
En un sillón de bejuco,
 yo de ti me enamoré. (bis)

Todas las mujeres tienen
en el pecho dos penachos (bis)
y dos cuartas más abajo
la fábrica de muchachos (bis)

-Y a propósito, les quiero hacer
una pregunta a las mujercitas:
¿ Saben qué es lo que tenemos los varones?
-¿Que no lo saben?
- Pues ahora lo van a saber.
- Escuchen esto.

Todos los hombres tenemos
en el pecho la alegría, (bis)
y dos cuartas más abajo,
el cañón de artillería. (bis)

Guararey, Guararey, Guararey ...

  El bejuco: le rotin.
  Jijuna: “hija de una...”


Los Hermanos Carrión son un conjunto músico vocal mexicano, que tuvo su época de apogeo durante los años sesenta y setenta.

lundi 1 juin 2015

María la portuguesa – Carlos Cano  - María Dolores Pradera
https://www.youtube.com/watch?v=WdaChGT4ZFg


En las noches de luna y clavel,
de Ayamonte hasta Villareal,
sin rumbo por el río, entre suspiros,
una canción viene y va.
Que la canta María
al querer de un andaluz.
María es la alegría, y es la agonía
que tiene el sur.

Que conoció a ese hombre
en una noche de vino verde y calor,
y entre palmas y fandangos,
la fue enredando, le trastornó el corazón.
Y en las playas de Isla
se perdieron los dos,
donde rompen las olas, besó su boca,
y se entregó.

  Estribillo:
Ay, María la portuguesa,
desde Ayamonte hasta Faro,
se oye este fado por las tabernas,
donde bebe vino amargo,
porque canta con tristeza,
porque esos ojos cerrados,
por un amor desgraciado,
por eso canta, por eso pena.

¡Fado! que me faltan tus ojos,
¡Fado! porque me falta tu boca,
¡Fado! porque se fue por el río,
¡Fado! porque se va con la sombra.


Dicen que fue el ‘te quiero’
de un marinero, razón de su padecer,
que en una noche en los barcos
de contrabando, para el langostino se fue.
Y en las sombras del río,
un disparo sonó.
Y de aquel sufrimiento, nació el lamento
de esta canción.

Ay, María la portuguesa ...

¡Fado! que me faltan tus ojos ...


José Carlos Cano Fernández (Granada 1946 - 2000) conocido artísticamente como Carlos Cano, fue un cantautor que recuperó estilos tradicionales andaluces relativamente olvidados como los trovos y muy especialmente la copla andaluza, a la que situó en la modernidad librándola de su apropiación por el franquismo.
Su versatilidad como compositor, acompañado por tan sólo su voz y su guitarra o por una orquesta, unida a la calidad y emotividad de sus textos, hacen de Cano un personaje destacado dentro del panorama musical español.

María Dolores Pradera a sus noventa años mide sus fuerzas y se dosifica. La cantante hace tiempo que admite con humor que no se hace mayor porque ya es mayor y que está en la edad de los nuncas: nunca me había dolido una pierna, nunca me había dolido esta mano, nunca había tenido estos mareos... Tierna y contundente, latina pero rubia, su imagen permanece intacta, con sus ojos claros, el moño torero y estas túnicas holgadas que la consagran como sacerdotisa de todas sus veladas.
 LaVanguardia




La hermana cautiva

La hermana cautiva ¤ Romance medieval ¤
https://www.youtube.com/watch?v=YGHlm0Gjxws

Y el veinticinco de mayo, pasé por la Morería;
oí cantar a una mora al pie de una fuente fría.
—Apártate mora bella, apártate mora linda,
deja beber mi caballo en ese agua cristalina.
—No soy mora, caballero, que soy cristiana cautiva,
me cautivaron los moros, siendo yo muy chiquitina,
siendo yo muy chiquitina, apenes tenía cinco años,
en los brazos de mi padre, los moros me cautivaron.
—¿Quieres venirte conmigo, para mi caballería?
—Y los pañuelos que lavo ¿dónde los colocaría?
—Los de seda, los de hilo, para mi caballería
y los más ruines de ellos, por la corriente los tiras.
Al subir a la montaña, la morita suspiraba.
—¿Por quién suspiras mi vida, por quién suspiras mi alma?
—¿Cómo no voy suspirar? Me acuerdo cuando venía
con mi padre y con mi madre y un hermano que tenía.
—Me valga Dios de los Cielos y de la Virgen María.
Creí traer una mora, y traigo una hermana mía.
Abridme la puerta, madre, ventanas y galerías,
que aquí te traigo el tesoro, que llorabas noche y día (bis).


España camisa blanca

España camisa blanca ¤ Víctor Manuel ¤ Ana Belén ¤ 1984
https://www.youtube.com/watch?v=S2zpjwbSFcA


« España camisa limpia de mi esperanza y de mi palabra viva… »
Blas de Otero

España camisa blanca de mi esperanza,
reseca historia que nos abrasa
por acercarse sólo a mirarla.
Paloma buscando cielos más estrellados
donde entendernos sin destrozarnos,
donde sentarnos y conversar.

España camisa blanca de mi esperanza,
la negra pena nos amenaza,
la pena deja plomo en las alas.
Quisiera poner el hombro y pongo palabras
que casi siempre acaban en nada,
cuando se enfrentan al ancho mar.

España camisa blanca de mi esperanza,
a veces madre y siempre madastra :
navaja, barro, clavel, espada.
Nos haces siempre a tu imagen y semejanza,
lo bueno y malo que hay en tu estampa
de peregrina a ningún lugar.

España camisa blanca de mi esperanza,
de fuera adentro, dulce o amarga,
de olor a incienso, de cal y caña.
Quien puso el desasosiego en nuestras entrañas
nos hizo libres pero sin alas,
nos dejó el hambre y se llevó el pan.

España camisa blanca de mi esperanza,
aquí me tienes, nadie me manda,
quererte tanto me cuesta nada.
Nos haces siempre a tu imagen y semejanza,
lo bueno y malo que hay en tu estampa
de peregrina a ningún lugar.

Víctor Manuel San José Sánchez, conocido como Víctor Manuel (Mieres del Camino, Asturias, 1947), es un cantautor y productor musical y cinematográfico español, considerado junto a su esposa, la actriz y cantante Ana Belén, como uno de los artistas más representativos de la Transición Española.


María del Pilar Cuesta Acosta, conocida como Ana Belén (Madrid, 1951), es una cantante y actriz española. Se trata de una de las figuras más destacadas del mundo del espectáculo en habla hispana. Está casada con el cantautor asturiano Víctor Manuel, su pareja artística en muchas ocasiones. En su larga trayectoria artística cuenta con más de cuarenta películas, una veintena de obras de teatro y más de treinta y cinco discos. Ha sido nominada en dos ocasiones al Grammy Latino.

mercredi 20 mai 2015

La Serrana de la Vera

La Serrana de la Vera  ¤ ACETRE

https://www.youtube.com/watch?v=T2DkX-euqlU

Allá en Garganta la Olla,
legua y media de Plasencia,
se pasea una serrana,
alta rubia, muy morena.

Con su escopetita al hombro,
guardando la suya cueva.
Vio de venir a un galán,
alto, rubio, como ella.

Le ha agarrado de la mano;
lo lleva a la suya cueva.
¿Para qué son tantas cruces,
tantos montones de tierra?

Nueve hombres he matado,
dentro de la mía cueva.
Contigo ha de ser lo mismo,
si tu amor no me contempla.

Mientras estaba dormida,
el galán cogió la puerta,
y en el pueblo más cercano
ha dado parte de ella.

Cuatro miembros de justicia
vienen a reconocerla;
el galán iba delante
abriendo campo y vereda.

La vio subida en un pino,
peinándose la melena
se echó el trabuco a la cara,
y un trabucazo le pega.

De la cintura para arriba,
de persona humana era;
de la cintura para abajo,
era estatura de yegua.




samedi 16 mai 2015

Amores

Amores ¤ Mari Trini
https://www.youtube.com/watch?v=qHPM80rjjmE

Amores se van marchando
como las olas del mar.
Amores los tienen todos,
pero,  ¿quién los sabe cuidar?

El amor es una barca
con dos remos en el mar;
un remo aprietan mis manos,
y el otro lo mueve el azar.

¿Quién no escribió un poema,
huyendo de la soledad,
quién a los quince años
no dejó su cuerpo abrazar,
y quién cuando la vida se apaga,
y las manos tiemblan ya,
quién no buscó ese recuerdo
de una barca naufragar?

Amores se vuelven viejos
antes de empezar a amar,
porque el amor es un niño
que hay que enseñar a andar.

El amor es como tierra
que hay que arar y sembrar;
míralo al caer la tarde,
que no lo vengan a pisar.

¿Quién no escribió un poema,
huyendo de la soledad,
quién a los quince años
no dejó su cuerpo abrazar,
y quién cuando la vida se apaga,
y las manos tiemblan ya,
quién no buscó ese recuerdo
de una barca naufragar?

Amores se van marchando ...



Mari Trini, (María Trinidad Pérez de Miravete-Mille y Pascual del Riquelme, 1947 - 2009), fue una cantante y compositora española que gozó de enorme popularidad y éxito comercial en países de habla hispana durante las décadas de 1970 y 1980. De marcada personalidad y defensora del feminismo en sus letras, Mari Trini es una de las figuras esenciales de la música española en los años de la Transición. Residió durante cinco años en Francia. Fue autora e intérprete de baladas hoy ya fundamentales del cancionero en español, y se la recuerda también por sus aclamadas interpretaciones en francés, particularmente por el clásico "Ne me quitte pas" de Jacques Brel.

El negro Manuel Antonio

El negro Manuel Antonio (Festejo) Nicomedes Santacruz (poeta y músico peruano)

https://www.youtube.com/watch?v=KRHKMv4AWmE

El negro Manuel Antonio
abandonó la molienda,
se metió a la Casa Hacienda
y ahora está de mayordomo. (bis)

Dice que está bien de amito
y usa sombrero y bastón,
pero todos los negritos
le cantan esta canción : (bis)

! Negro, qué mal has quedado
cabeza de borrego
pescuezo de venado ! (bis)
¡Negro Manuel,
cómo has cambiado !

No te destapes la pierna,
que está con betún. (bis)
No destapes el pecho,
que está con afrecho . (bis)
! Negro loco, maquilado  !

— Mañana me iré a la pampa
montado como buen jinete ;
ya no agarro más la lampa
ni le doy filo al machete. (bis)

— Yo soy negro inteligente,
así lo dijo el patrón.
Yo nací para mandar gente,
no para esclavo ni para peón (bis)

Negro que tenga flojera
lo mando a la paila
de la jabonera .
Negra que no me trabaje
de cien latigazos
la dejo sin traje...

Negro Manuel
¡ cómo has cambiado !
— No me levanten la voz
y corten la caña
y siembren el arroz. (bis)
El negro Manuel Antonio
fue loco desde pequeño ;
hoy cree que es mayordomo,
pero todo ha sido un sueño. (bis)

Y cuando se pone el traje
que le regaló el patrón ,
sueña que ya no es esclavo,
y le cantan su canción : (bis)

! Negro, qué mal has quedado...
Cumanana ...


  Afrecho : salvado ; cáscara del grano de los cereales desmenuzada por la molienda.
  Maquilado : medido como se mide la maquila (Porción de grano, harina o aceite que corresponde al molinero por la molienda.)
  Lampa : azada.
  Paila : Dispositivo metálico que permite calentar el agua en las cocinas de carbón.
  Jabonera : . Persona que fabrica o vende jabón.
  Cumanana : La Cumanana es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras propio de los pueblos mulatos y mestizos en la costa norte del Perú.
  Decimista : compositor de décimas (Combinación métrica de diez versos octosílabos).


Nicomedes Santa Cruz Gamarra (Lima, 1925 - Madrid, 1992) fue un decimista  peruano que llevó la cultura de su país por distintos lugares del mundo.
Desde 1981, se trasladó a Madrid, donde residió hasta su muerte. Allí fue periodista en Radio Exterior de España. Al mismo tiempo en 1987, colaboró en la preparación del disco de larga duración España en su folclor, sin descuidar sus presentaciones en diversos países. En 1989, impartió un seminario sobre la cultura africana en Santo Domingo (República Dominicana) y al año siguiente participó en la expedición Aventura 92, que recorrió puertos de México y Centroamérica.

Sentimiento rociero

Sentimiento rociero ¤ Amigos de Gines
https://www.youtube.com/watch?v=7atL0iGAaDk

Por ver tu cara, Rocío,
vienen los pueblos andando,
cruzándose entre pinares,
arroyo y caminos blancos

No cabe el sentimiento
en la puerta de la ermita,
no cabe el sentimiento,
en la madrugada del lunes,
hermanándose los pueblos.

Quiere rezar y no sabe,
pero le reza cantando,
y se arrodilla a sus plantas.
La Virgen lo está mirando.

No cabe el sentimiento...

El lunes, de madrugada,
no hay hueco para los rencores;
todas las manos se unen
y funden sus oraciones.

No cabe el sentimiento...

Pelean los almonteños
para subirla bien alta,
y los que no son de Almonte
pelean por alcanzarla.

No cabe el sentimiento...

       
La Romería del Rocío, Almonte (Huelva), cerca del Parque Nacional de Doñana.
          Tiene lugar 50 días después de que finalice la Semana Santa, durante la semana del domingo de Pentecostés.
          Es una mezcla de procesión religiosa y fiesta popular en honor a la Virgen del Rocio, también  conocida como la "Blanca Paloma" y que se encuentra en
  la Ermita de la Virgen del Rocio de aspecto colonial.
          Es una de las peregrinaciones más famosas y multitudinarias que existen, cuenta con más de cien  hermandades y todos los años reúne a cientos de miles de personas.


Nana rociera

Nana rociera ¤ Tradicional ¤ Jarcha
https://www.youtube.com/watch?v=aebD5pEP-lg

Al atajo, las carretas,
que ya está la noche encima,
al atajo las carretas,
que ya está la noche encima,
ole, ole, ole, ole,
y un airecillo de sueño
se mete por las marismas.

Y la Divina Paloma
ve con los ojos del niño,
y la Divina Paloma
ve con los ojos del niño
ole, ole, ole, ole.

¡Cuántas fatigas le asoma
mientras le canta la nana,
nanita, nanita nana.
Que mi niño se duerma por sevillanas,
por sevillanas, por sevillanas,
a la nana nanita, nanita nana.

El niño se está durmiendo
al arrullo de la nana,
el niño se está durmiendo
al arrullo de la nana,
ole, ole, ole, ole,
mientras que las avecillas
van cantando sevillanas.

Y la Divina Pastora
sonriente le da el pecho,
y la Divina Pastora
sonriente le da el pecho
ole, ole, ole, ole,

El Divino Pastorcillo
se duerme con esa nana,
nana, nanita nana.
Que mi niño se duerma
por sevillanas, por sevillanas,
por sevillanas,
a la nana nanita, nanita nana.

El Grupo Jarcha

     Jarcha es, sin duda, uno de los nombres más genuinos de la tradición musical andaluza. Su mismo nombre es ya una muestra: Una jarcha es una composición lírica popular de la España musulmana, compuesta en dialecto hispanoárabe coloquial, o en la lengua romance que utilizaban los andalusíes. Fueron escritas por poetas cultos árabes y judíos que se inspiraban en cancioncillas románicas de tipo popular.
     Jarcha nace en Huelva en el año 1972, y su composición ha ido cambiando con el tiempo.

mercredi 15 avril 2015

La paloma ¤ No te quiebres, país

La paloma ¤ No te quiebres, país ¤ Eugenia León
https://www.youtube.com/watch?v=fFr7ygYyEcU
https://www.youtube.com/watch?v=rseGPY848hk

El año sesenta y cuatro
¡ válgame Dios !,
estábamos en la guerra
de Intervención.

La danza de La Paloma
hacía furor,
en medio de los desastres
de la nación.

Maximiliano
con todos sus traidores,
se creían invencibles,
los invasores.

El presidente Juárez
y sus patriotas
no se desanimaban
con las derrotas.

Se vino el invasor
por toda la nación,
¡Ay, destruyendo
nuestros hogares
sin tener compasión!

El año noventa y cuatro  así pasó:
estábamos en la lucha
de sucesión.
La danza de las monedas
hacía furor,
a los dioses de la guerra
y la corrupción.

Si a tu frontera llega
una paloma,
cuida que no sea buitre
lo que se asoma.

Cuánta falta nos hace
Benito Juárez,
para desplumar aves
neoliberales.

¡ NO TE QUIEBRES PAÍS ¡
Aquí está mi canción,
que un águila y una serpiente
defienden la nación.

¡Ay¡ palomita de ayer y hoy,
contra el racismo
y la Intervención,
vuela paloma a las fronteras,
quita una estrella
a su bandera,
que no queremos
imperialismos.
Estamos hartos
de su cinismo,
que nuestros aires
son soberanos,
somos chinacos  y
mexicanos.


  1864: Maximiliano llegó al puerto de Veracruz en la famosa fragata Novara, el 28 de mayo de 1864, entre el júbilo y algarabía de los conservadores, pero no del pueblo jarocho, lo que originó que ante la pobre recepción de su imperio, Carlota Amalia derramara lágrimas de frustración y de pena.

  La crisis económica de México de 1994 fue una crisis iniciada en México de repercusiones mundiales.
El 1 de enero de 1994, el autodenominado Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)  inicia una insurrección armada en el estado de Chiapas, conocida como Levantamiento zapatista.

  Los “chinacos” fueron guerrilleros mexicanos durante la guerra de Independencia, la guerra contra los Estados Unidos y la intervención francesa en México.  Hay un juego de palabras con “chicanos”.

Eugenia León es una de las cantantes más respetadas en la escena musical contemporánea de México.



Hacia lo salvaje

Hacia lo salvaje ¤ Amaral
https://www.youtube.com/watch?v=z-2OqeFnjOo


Ella fue la primera
de sus hermanas
en huir
de la casa que la vio nacer,
hacia lo salvaje.

Cada día era un regalo,
libre, de Sol a Sol.
La montaña fue su salvación,
y entre las fieras
se crió.

Y en los árboles ses escuchan
voces de tiempos remotos.
Ha elegido caminar
hacia lo salvaje.

Uuuh, uh, uh, uuuh.
“! No tenéis ni idea
de lo alto
que puedo volar !”,
sentenció con un portazo.
No la vieron
nunca más.

Cada golpe que le dieron
era una cuenta atrás.
Y ahora corre hacia el bosque,
su fortaleza,
su nuevo hogar.

Y en los árboles escucha
voces de tiempos remotos.
Ha elegido caminar
hacia lo salvaje.

Uuuh, uh, uh, uuuh... Ha elegido caminar,
ha elegido caminar
Hacia lo salvaje.
Ha elegido caminar,
Ha elegido caminar
hacia lo salvaje.
Hacia lo salvaje.
Hacia lo salvaje.
Hacia lo salvaje.


Eva María Amaral Lallana (Calatayud, Zaragoza, 4 de agosto de 1972) es una cantante, compositora y músico española, integrante del grupo de rock « Amaral » junto a Juan Aguirre, con el que ha vendido alrededor de cuatro millones de discos.
Está considerada como una de las mejores vocalistas rock españolas.
Mística pero brava, con la afinación de un diapasón y, por qué no, bastante sexy. La voz de Amaral es la primera presencia femenina en la clasificación actual.
Muestra su valía con Hacia lo salvaje, premio ROLLING STONE 2011 a la Mejor Canción del Año.




mercredi 8 avril 2015

La morena de mi copla

La morena de mi copla ¤ Manolo Escobar
https://www.youtube.com/watch?v=IITBlMKJaqw


Julio Romero de Torres
pintó a la mujer morena,
con los ojos de misterio
y el alma llena de pena.
Puso en sus brazos de bronce
la guitarra cantaora.
En su bordón hay suspiros
y en su caja una dolora .


Morena, la de los rojos claveles,
la de la reja florida,
la reina de las mujeres.
Morena, la del bordado mantón,
la de la alegre guitarra,
la del clavel español.

Como escapada del cuadro,
en el sentir de la copla,
toda España la venera,

y toda España la llora.
Trenza con su taconeo,
la seguidilla de España;
en su danzar es moruna,
en la venta de Eritaña .

Morena, la de los rojos claveles...

Dolora: Breve composición poética de espíritu dramático. Eritaña: un bar café famoso de Granada.


Julio Romero de Torres (1874 – 1930).
Hijo del también pintor Rafael Romero Barros, director del Museo de Bellas Artes de Córdoba, comenzó su aprendizaje a las órdenes de su padre en la Escuela de Bellas Artes de Córdoba a la temprana edad de 10 años. Gracias a su afán por aprender, vivió intensamente la vida cultural cordobesa de finales del siglo XIX.


Milonga del solitario

Milonga  del solitario  ¤  Atahualpa Yupanqui
https://www.youtube.com/watch?v=noPUoRgGy0E

Me gusta de vez en cuando
perderme en un bordoneo,
porque bordoneando veo
que ni yo mismo me mando.
Las cuerdas van ordenando
los rumbos del pensamiento,
y en el trotecito lento
de una milonga campera,
va saliendo campo afuera,
lo mejor del sentimiento.

Ninguno debe pensar
que vengo en son de revancha ;
no es mi culpa si en la cancha
tengo con qué galopear.
El que me quiera ganar,
ha de tener buen parejero .
Yo me quitaré el sombrero,
porque así me han enseñado,
y me doy por bien pagado
(d)entrando atrás del primero.

Siempre bajito he cantado,
porque gritando no me hallo.
Grito al montar a caballo,
si en la caña me he bandeado ,
pero tratando un verseado
donde se canten quebrantos,
apenas mi voz levanto
para cantar despacito,
que el que se larga a los gritos
no escucha su propio canto.

Si la muerte traicionera
me acogota a su palenque ,
háganme con dos rebenques
la cruz para mi cabecera;
si muero en mi madriguera
mirando los horizontes,
no quiero cruces ni aprontes ,
ni encargos para el Eterno,
tal vez pasado el invierno
me dé sus flores el monte.

Toda la noche he cantado
con el alma estremecida,
que el canto es la abierta herida
de un sentimiento sagrado.
A naides tengo a mi lado,
porque no busco piedad ;
desprecio la caridad
por la vergüenza que encierra;
soy como el león de las sierras,
vivo y muero en soledad.

Milonga : Composición musical folclórica argentina de ritmo apagado y tono nostálgico, que se ejecuta con la guitarra.
  Cancha : (Del quechua kancha, recinto, cercado). Espacio destinado a la práctica de ciertos deportes o espectáculos.
  Parejero : Se dice del caballo de carrera y en general de todo caballo excelente y veloz.
  « si en la caña me he bandeado » : si el el baile me he equivocado.
  « me acogota a su palenque » me agarrota en su poste de atar caballos.
  Rebenque : Látigo recio de jinete.
  Aprontes : preparativos de lujo.

Atahualpa Yupanqui, (Héctor Roberto Chavero Aramburu), nació en el partido de Pergamino, Argentina, y murió el 23 de mayo 1992 en Nîmes.


mercredi 1 avril 2015

Don Quijote

Don Quijote ¤ Letra de Estela Raval y Los Cinco Latinos ¤ Tuna de Derecho de Albacete
https://www.youtube.com/watch?v=xMhCrfd0it4

En un lugar de la Mancha,
hubo un hidalgo señor,
El de la Triste Figura,
que era un gran hombre de honor.

Los libros cuentan la historia
del caballero español
que, haciendo el bien, recorría
la tierra de...
la tierra de... Sol a Sol.

Don Quijote, Don Quijote,
leyenda de un caminante
que marcha siempre adelante,
en busca de un buen amor.

Don Quijote, Don Quijote,
jamás rendía su lanza,
y al bueno de Sancho Panza
le contagió su valor.

En un lugar de la Mancha cuyo nombre no me quiero acordarme no ha mucho tiempo rondaba una noble y ..... tuna, tuna versada en el arte del buen tocar, forzada en los quehaceres del buen amar, espléndida en la tarea del buen comer y del buen beber, ¡La Tuna de Derecho de Albacete !

Don Quijote, Don Quijote,
leyenda de un caminante
que marcha siempre adelante,
en busca de un buen amor.

Don Quijote,
en la historia tienes gloria
y sincera admiración
en mi corazón, en mi corazón,
¡ Quijote !


En los años 50 el grupo musical argentino Los 5 latinos estrenó la canción Don Quijote, que tuvo un gran éxito en España :
http://www.coveralia.com/videoclips/don-quijote-estela-raval-y-los-5-latinos.php

Rocío Dúrcal interpretaba el tema en la película Rocío de La Mancha (1963) :
https://www.youtube.com/watch?v=KBIsXLbV0qA


mardi 24 mars 2015

TÚ QUE PUEDES VUÉLVETE

TÚ QUE PUEDES VUÉLVETE ¤ Atahualpa Yupanqui ¤ María Dolores Pradera https://www.youtube.com/watch?v=n3ZvH4SYytM

Soñé que el río me hablaba
con voz de nieve cumbreña,
y, dulce, me recordaba
las cosas de mi querencia.

Tú que puedes, vuélvete,
me dijo el río llorando.
Los cerros que tanto quieres,
-me dijo-
allá te están esperando.

¡Qué cosa triste ser río!
¿Quién pudiera ser laguna,
oír el silbo del junco,
mientras lo besa la Luna?

¡Qué cosas más parecidas
son tu destino y el mío:
vivir cantando y penando,
por esos largos caminos.

Tú que puedes, vuélvete,
me dijo el río llorando.
Los cerros que tanto quieres,
-me dijo-
allá te están esperando.

Tú que puedes, vuélvete,



"Los pueblos, los hombres se enfrían por ausencia de espíritu.
Pero estamos nosotros, con pedernal y yesca, con melodías y cantares, poemas y reflexiones, alto desvelo y sueños de todo tipo, para entibiar las horas de aquéllos que no quieren congelarse todavía."
Atahualpa Yupanqui.



Mi Tierra

Mi tierra ¤ Gloria Estefan (1993)
www.youtube.com/watch?v=WWAWQmhqWGo

De mi tierra bella, de mi tierra santa,
oigo ese grito de los tambores
y los timbales al cumbanchar ,
y ese pregón que canta un hermano,
que de su tierra vive lejano,
y que el recuerdo le hace llorar.
Una canción que vive entonando,
de su dolor, de su propio llanto,
y se le escucha penar.

La tierra te duele, la tierra te da,
en medio del alma cuando tu no estás.

La tierra te empuja de raíz y cal,
la tierra suspira si no te ve más.
La tierra donde naciste,
no la puedes olvidar,
porque tiene tus raíces
y lo que dejas atrás.  (Bis)

Tiene un quejido, mi tierra
tiene un lamento, mi tierra
nunca la olvido, mi tierra

Siguen los pregones, la melancolía,
y cada noche junto a la Luna
sigue el guajiro entonando el son.
Y cada calle que va a mi pueblo
tiene un quejido, tiene un lamento,
tiene nostalgia como su voz.
Y esa canción que sigue entonando,
corre en la sangre y sigue llegando
con más fuerza al corazón.

La tierra te duele, la tierra te da...
la llevo en mi sentimiento, si señor
oigo ese grito, mi tierra
vive el recuerdo, mi tierra
corre en mi sangre, mi tierra
La llevo por dentro como no, mi tierra
canto de mi tierra bella y santa
sufro ese dolor que hay en su alma,
aunque estoy lejos yo la siento
y un día regreso yo lo sé.

Siguen los pregones, la melancolía...

La tierra te duele, la tierra te da...


Cumbanchar (de cumbancha): armar la juerga.

Gloria María Milagrosa Fajardo García, (La Habana, Cuba, 1957), conocida como Gloria Estefan, es una cantante, compositora y actriz cubano-estadounidense, nieta de emigrantes españoles, de Asturias. Apenas contaba 16 meses de edad cuando su familia, por razones políticas, abandonó la isla alojándose en Miami, ya que su padre en ese tiempo era guardaespaldas de la esposa del dictador Fulgencio Batista. Él estuvo en la cárcel durante bastante tiempo. Unos años después regresó a Estados Unidos e ingresó en la Armada Norteamericana, luego fue transferido a Texas, lugar al que se mudó toda la familia.

La Tarara

La Tarara ¤ Tradicional, popularizada por Federico García Lorca.
Cantada por Carmen Linares. https://www.youtube.com/watch?v=b62JOWXNl3U


Ay, mi Tarara ...

Tiene mi Tarara
un vestido verde,
lleno de volantes
que el aire los mueve.

Ay Tarara sí,
ay Tarara no,
ay Tarara niña
de mi corazón.

Ay, Tarara loca,
Ay Tarara loca
mueve la cintura
para los muchachos
de las aceitunas.

Ay tarara sí...

Ay, Tiene mi Tarara
un dedito malo,
que no se lo cura
ningún cirujano.

Ay tarara sí...

Que no llores Tarara,
ay no llores Tarara,
ni tú tengas pena
que tú iras al cielo
por santa y por buena.

Ay tarara sí,

Luce mi Tarara
su cola de seda
entre las retamas
y la hierbabuena.

Ay tarara sí... Tiene la Tarara
un vestido blanco
que no se lo pone
ni el Jueves Santo.

Ay, tiene mi Tarara...


Tarara: loco/loca; de poco juicio.

ORIGEN
La Tarara es una canción popular de corro, de origen castellano. Se bailaba formando un gran círculo, con todos los niños y niñas cogidos de las manos, y haciendo que el círculo girara en un sentido dando pasos al ritmo de la melodía.
Como toda la música de transmisión oral, la letra de La Tarara varía de un sitio a otro. Se pueden encontrar multitud de coplillas diferentes de la misma canción según las regiones. Grandes músicos españoles han hecho su propia versión de la canción.

Carmen Pacheco Rodríguez (Linares, Jaén, 1951) es una cantaora de flamenco conocida artísticamente como Carmen Linares, una de las grandes voces del flamenco y la canción tradicional española. Está considerada como una de las mujeres con mayor conocimiento de los estilos flamencos junto a la inigualable "Niña de los Peines".