El Cristo de los Gitanos

El Cristo de los Gitanos,
Intérpretes: Amigos de Gines
http://www.youtube.com/watch?v=Mw1hWwad1qA


El Cristo de los Gitanos,
tiene de cobre la cara.
Tiene de cobre la cara…(Bis)

Tiene de cobre la cara,
su pena es un martinete
que se te clava en el alma. (Bis)

¡Ay Cristo de los calés,
cómo te brillan los ojos, (Bis)
cuando te dicen Manuel  !

Al Cristo de los Gitanos,
se le ilumina la cara…

Se le ilumina la cara
con llantos de churumbeles
y arrullos tiernos de lana… (Bis)

¡Ay Cristo de los calés…

El Cristo de los Gitanos,
va caminando hacia el alba… (Bis)

Va caminando hacia el alba,
mientras bosteza la Luna,
despertando a las campanas. (Bis)

¡Ay Cristo de los calés…

Al Cristo de los Gitanos,
se le pierde la mirada… (Bis)

Se le pierde la mirada
con sueños de carromato ,
de panderos y guitarras… (Bis)

¡Ay Cristo de los calés…    

« Amigos de Gines », nace en el mundo discográfico en el año 1970, y junto con el pueblo entero de Gines (Sevilla) graba un primer disco.
     A partir de 1970, el grupo formado por sus cuatro intérpretes fundadores, comienza su carrera discográfica, como « grupo rociero social », motivado por los temas de carácter reivindicativo-social
     En 1975 sacan el trabajo titulado “De la Feria al Rocío”, que cautivó incluso a su Santidad el Papa Juan Pablo II, que las cantó en numerosas ocasiones como despedida de algunos de los países que visitó, y que les hizo llegar sus felicitaciones a través del Arzobispo de Sevilla
     Los componentes del grupo son Agustín Camino, Felipe Díaz, Antonio Hidalgo y Alonso Pavón.


  El martinete es un palo del grupo de los llamados "cantes a palo seco", es decir, que se realiza sin acompañamiento instrumental. Asimismo, una gran parte de los estudiosos han coincidido en señalar a las fraguas como el lugar donde comenzaron a gestarse este tipo de cantes, en razón a que los fuelles gemelos que se utilizaban en las fraguas se denominaban martinetes.
  Manuel es un nombre de origen hebreo (עִמָּנוּאֵל, Immānû-ēl) que significa "El Dios que está con nosotros" o "El Dios que está entre nosotros". El nombre se popularizó sobre todo en el periodo de la reconquista, ya que moros y judíos conversos bautizaron así a sus hijos para manifestar el testimonio sincero de su conversión de forma pública.
  El carromato es un carro grande de dos ruedas, con dos varas para enganchar una caballería.