Siembra labrador ¤ Los manseros santiagueños
http://www.youtube.com/watch?v=i2xLY3HaeFI
En tu vientre de mujer
he sembrado una semilla,
pues me siento labrador,
y tendido a tu costado,
vigilante y protector,
voy cuidando que el capullo se haga flor.
Ocho lunas, al pasar,
han crecido en tu cintura,
y tu cuerpo guardará
con su frágil envoltura
la simiente del amor,
el regalo más preciado que hace Dios.
Con desvelo de paciente labrador,
de la lluvia y de los vientos cuidaré.
Cuando llegue el día aquel
en que nazca el nuevo ser,
mis palomas a los cielos soltaré.
Ofrecer una ortografía correcta de la letra de algunas canciones.
jeudi 29 mars 2012
Domance del PERNALES
Romance del Pernales
I
Estando Diego Corrientes
con el caballo calzado,
su hembra en el pensamiento,
con el trabuco en la mano:
- Sígueme, Luis Candelas,
sígueme por mis pasos,
que vamos a la serranía,
con el trabuco en la mano.
¿Dónde está José María,
José María el Tempranillo?
Francisco Ríos Pernales,
que venga con el Vivillo.
Vamos a los cortijos,
vamos todos sin parar,
a esa gente egoísta
que come sin trabajar
a costa de los obreros,
que los quieren maltratar.
II
Francisco Ríos Pernales
está loquito de alegría,
porque había dado a luz
la su amante una chiquilla.
Días antes de su muerte,
en sus brazos la tenía:
- Hija de mi alma,
ven aquí conmigo,
que por ser yo bandolero
que tú a la España
sin lujo has venido.
Pero no te apures nena,
que este oficio dejaré,
allá fuera de España
trabajaré.
Soy joven todavía,
puedo trabajar
para darle a mi hija
un pedazo de pan.
¿Qué dices tú, Concha
- decía llorando -,
qué tal te parece
lo que estoy pensando?
- Lo que piensas está bien,
Francisquito de mi vida,
¿pero no piensas en irte,
que ya va siendo de día?
- Tienes razón, ya me voy,
es que ya no me acordaba
que soy aquel bandolero
que andan buscando
por toda España.
Queda con Dios hija mía,
y hasta otro día,
Concha del alma.
III
Montado en su caballo
iba el Pernales un día.
Se encontró con un barbero,
que de un cortijo venía.
Como sabía que andaba
por aquel campo
el llamado Pernales
con otros cuatro,
al ver aquel que venía
a caballo y con un rifle,
pensó que le robaría.
Ocho duros llevaba,
los que sacó
el pobre raspabarba,
y al bandolero se lo entregó.
Entonces dice el Pernales:
- Quédese usté ese dinero,
que yo no soy un ladrón
para robar a ningún barbero,
que sólo robo al que tiene
muchas pesetas,
y es usurero.
En un cortijo que existe
muy cerquita de Puente Genil,
llega una noche el Pernales
para descansar allí,
y sin llamar a la puerta
al momento la hizo abrir.
- A la paz de Dios abuelita,
hasta aquí he llegado.-
a la vez que la anciana
a sus mismos pies
caía llorando.
- No llore usted abuelita,
soy el Pernales,
no hago más que robar,
no mato a nadie.
- Robarme a mí, señor,
¿cómo puede ser?
No tengo dinero,
lo puede usted ver. El amo de esta casa
un día me echa
por no tener dinero
para pagar la renta.
- El amo de este cortijo
dígame pronto quién es.
- Es don Rafael Carmona.
- Pues pronto lo arreglaré.
Lo que tengo es apetito,
y yo quisiera cenar.
- Eso lo puede usté hacer
porque la tengo
ya preparada.
Y al acabar de cenar,
aquel célebre bandido
le decía a la ancianita:
- Vaya con Dios, me retiro,
mañana al amanecer
paso a darle un recadito.
Parando el caballo
enfrente un hotel,
vio pasear
a don Rafael.
Con el revólver en mano,
le dice Francisco Ríos:
- Deme quinientas pesetas,
o le pego cuatro tiros.
Don Rafael asustado
al momento se las dio,
las mismas que al otro día,
antes de salir el Sol,
se las entregó a la anciana
para salvarla
esa situación
Por una estrecha vereda
paseaba un día.
Se encontró con un anciano
que iba montado
en su borriquilla.
-¿Dónde va usted abuelete?
le preguntó.
Y el abuelo seguía
su dirección.
- Apéese pronto
de la borriquilla,
no me deje solo,
me hará compañía.
Espero un compañero
que pronto vendrá,
y cuanto que venga
puede usted marchar.
Saltó el viejo de la burra
con muchísima energía,
con una navaja abierta,
y el Pernales se reía.
- Es usté un viejo valiente,
pero ahora le hablo yo en serio.
Está usted con el Pernales,
que de los pobres
no quiere dinero,
que sólo roba al que tiene
muchas pesetas,
y es usurero.
El treinta y uno de agosto
será un día muy memorable,
tuvo lugar en la sierra
un curioso desenlace.
En los campos de Alcaraz,
que es provincia de Albacete.
Será un día desgraciado
y de mala suerte
para el pobre Pernales,
porque aquel día
se halló la muerte.
Su pobre madre llora
con gran dolor,
y maldice la suerte
del leñador.
¡Qué hombre tan malvado,
qué mal corazón
tendría aquel hombre
que lo delató!
Era un campesino
que, cortando leña,
se hallaba aquel día
cerca de la sierra.
Se le acercan dos jinetes
preguntándole en seguida
por el camino más cerca
que a la sierra conducía.
El leñador muy amable
al camino les guió,
dándole un cigarro puro
y cinco pesetas por el favor,
diciéndole: - Soy Pernales,
y hasta otro día,
quede con Dios.
Y de corazón infame,
y de muy mala intención,
marchó el leñador al pueblo
y al Pernales delató,
diciéndole iba con otro
que su nombre no le dio.
Al momento tres parejas
que había en el puesto,
al mando de un teniente,
los siete guardias
marchan corriendo.
Se internaron en la sierra
con valentía,
sin mirar que su vida
peligro corría.
Y al poquito rato
de haber caminado
ven a dos jinetes
cerca, descansando.
Al punto creía
la Guardia Civil
que eran cazadores
los que había allí.
Cuando ven a la pareja,
aquellos dos bandoleros
echaron manos a los rifles
y empezaron a hacer fuego.
Al punto un guardia civil
cayó gravemente herido,
y al verle,
los compañeros,
que eran valientes
y decididos,
hicieron una descarga
y dieron la muerte
a los dos bandidos.
En la provincia Albacete,
en la Sierra de Alcaraz
mataron al Pernales,
también al Niño del Arahal...
http://www.youtube.com/watch?v=--V0FBaGM20&feature=related
Francisco Ríos González, llamado "el Pernales", nació en 1879 en Estepa (Sevilla).
Como la mayoría de los campesinos andaluces Pernales no recibió instrucción alguna. Con diez años trabajaba de cabrero con su padre.
Sin trabajo y cuando el hambre apretaba los estómagos vacíos de la familia, cometieron algunos robos en los campos vecinos.
Trabajó después como cuidador de caballos, pero su padre continuó dedicándose al robo, y en uno de ellos murió en un encuentro con la Benemérita. Francisco, su hijo juró vengarse.
Durante años la Guardia Civil le acosó continuamente hasta que el trágico 31 de agosto de 1907, cuando tenía 28 años, en el paraje del Arroyo del Tejo, en la sierra de Alcaraz, fue sorprendido mientras comía en un olivar con un compañero de su partida, el Niño del Arahal, y tras un tiroteo por ambas partes cayeron los dos bandidos muertos a tiros.
I
Estando Diego Corrientes
con el caballo calzado,
su hembra en el pensamiento,
con el trabuco en la mano:
- Sígueme, Luis Candelas,
sígueme por mis pasos,
que vamos a la serranía,
con el trabuco en la mano.
¿Dónde está José María,
José María el Tempranillo?
Francisco Ríos Pernales,
que venga con el Vivillo.
Vamos a los cortijos,
vamos todos sin parar,
a esa gente egoísta
que come sin trabajar
a costa de los obreros,
que los quieren maltratar.
II
Francisco Ríos Pernales
está loquito de alegría,
porque había dado a luz
la su amante una chiquilla.
Días antes de su muerte,
en sus brazos la tenía:
- Hija de mi alma,
ven aquí conmigo,
que por ser yo bandolero
que tú a la España
sin lujo has venido.
Pero no te apures nena,
que este oficio dejaré,
allá fuera de España
trabajaré.
Soy joven todavía,
puedo trabajar
para darle a mi hija
un pedazo de pan.
¿Qué dices tú, Concha
- decía llorando -,
qué tal te parece
lo que estoy pensando?
- Lo que piensas está bien,
Francisquito de mi vida,
¿pero no piensas en irte,
que ya va siendo de día?
- Tienes razón, ya me voy,
es que ya no me acordaba
que soy aquel bandolero
que andan buscando
por toda España.
Queda con Dios hija mía,
y hasta otro día,
Concha del alma.
III
Montado en su caballo
iba el Pernales un día.
Se encontró con un barbero,
que de un cortijo venía.
Como sabía que andaba
por aquel campo
el llamado Pernales
con otros cuatro,
al ver aquel que venía
a caballo y con un rifle,
pensó que le robaría.
Ocho duros llevaba,
los que sacó
el pobre raspabarba,
y al bandolero se lo entregó.
Entonces dice el Pernales:
- Quédese usté ese dinero,
que yo no soy un ladrón
para robar a ningún barbero,
que sólo robo al que tiene
muchas pesetas,
y es usurero.
En un cortijo que existe
muy cerquita de Puente Genil,
llega una noche el Pernales
para descansar allí,
y sin llamar a la puerta
al momento la hizo abrir.
- A la paz de Dios abuelita,
hasta aquí he llegado.-
a la vez que la anciana
a sus mismos pies
caía llorando.
- No llore usted abuelita,
soy el Pernales,
no hago más que robar,
no mato a nadie.
- Robarme a mí, señor,
¿cómo puede ser?
No tengo dinero,
lo puede usted ver. El amo de esta casa
un día me echa
por no tener dinero
para pagar la renta.
- El amo de este cortijo
dígame pronto quién es.
- Es don Rafael Carmona.
- Pues pronto lo arreglaré.
Lo que tengo es apetito,
y yo quisiera cenar.
- Eso lo puede usté hacer
porque la tengo
ya preparada.
Y al acabar de cenar,
aquel célebre bandido
le decía a la ancianita:
- Vaya con Dios, me retiro,
mañana al amanecer
paso a darle un recadito.
Parando el caballo
enfrente un hotel,
vio pasear
a don Rafael.
Con el revólver en mano,
le dice Francisco Ríos:
- Deme quinientas pesetas,
o le pego cuatro tiros.
Don Rafael asustado
al momento se las dio,
las mismas que al otro día,
antes de salir el Sol,
se las entregó a la anciana
para salvarla
esa situación
Por una estrecha vereda
paseaba un día.
Se encontró con un anciano
que iba montado
en su borriquilla.
-¿Dónde va usted abuelete?
le preguntó.
Y el abuelo seguía
su dirección.
- Apéese pronto
de la borriquilla,
no me deje solo,
me hará compañía.
Espero un compañero
que pronto vendrá,
y cuanto que venga
puede usted marchar.
Saltó el viejo de la burra
con muchísima energía,
con una navaja abierta,
y el Pernales se reía.
- Es usté un viejo valiente,
pero ahora le hablo yo en serio.
Está usted con el Pernales,
que de los pobres
no quiere dinero,
que sólo roba al que tiene
muchas pesetas,
y es usurero.
El treinta y uno de agosto
será un día muy memorable,
tuvo lugar en la sierra
un curioso desenlace.
En los campos de Alcaraz,
que es provincia de Albacete.
Será un día desgraciado
y de mala suerte
para el pobre Pernales,
porque aquel día
se halló la muerte.
Su pobre madre llora
con gran dolor,
y maldice la suerte
del leñador.
¡Qué hombre tan malvado,
qué mal corazón
tendría aquel hombre
que lo delató!
Era un campesino
que, cortando leña,
se hallaba aquel día
cerca de la sierra.
Se le acercan dos jinetes
preguntándole en seguida
por el camino más cerca
que a la sierra conducía.
El leñador muy amable
al camino les guió,
dándole un cigarro puro
y cinco pesetas por el favor,
diciéndole: - Soy Pernales,
y hasta otro día,
quede con Dios.
Y de corazón infame,
y de muy mala intención,
marchó el leñador al pueblo
y al Pernales delató,
diciéndole iba con otro
que su nombre no le dio.
Al momento tres parejas
que había en el puesto,
al mando de un teniente,
los siete guardias
marchan corriendo.
Se internaron en la sierra
con valentía,
sin mirar que su vida
peligro corría.
Y al poquito rato
de haber caminado
ven a dos jinetes
cerca, descansando.
Al punto creía
la Guardia Civil
que eran cazadores
los que había allí.
Cuando ven a la pareja,
aquellos dos bandoleros
echaron manos a los rifles
y empezaron a hacer fuego.
Al punto un guardia civil
cayó gravemente herido,
y al verle,
los compañeros,
que eran valientes
y decididos,
hicieron una descarga
y dieron la muerte
a los dos bandidos.
En la provincia Albacete,
en la Sierra de Alcaraz
mataron al Pernales,
también al Niño del Arahal...
http://www.youtube.com/watch?v=--V0FBaGM20&feature=related
Francisco Ríos González, llamado "el Pernales", nació en 1879 en Estepa (Sevilla).
Como la mayoría de los campesinos andaluces Pernales no recibió instrucción alguna. Con diez años trabajaba de cabrero con su padre.
Sin trabajo y cuando el hambre apretaba los estómagos vacíos de la familia, cometieron algunos robos en los campos vecinos.
Trabajó después como cuidador de caballos, pero su padre continuó dedicándose al robo, y en uno de ellos murió en un encuentro con la Benemérita. Francisco, su hijo juró vengarse.
Durante años la Guardia Civil le acosó continuamente hasta que el trágico 31 de agosto de 1907, cuando tenía 28 años, en el paraje del Arroyo del Tejo, en la sierra de Alcaraz, fue sorprendido mientras comía en un olivar con un compañero de su partida, el Niño del Arahal, y tras un tiroteo por ambas partes cayeron los dos bandidos muertos a tiros.
mercredi 21 mars 2012
ROMANCE DE GERINELDO Y LA INFANTA
ROMANCE DE GERINELDO Y LA INFANTA (Medieval)
Joaquín Díaz
http://www.youtube.com/watch?v=9t-OnrC9MAQ&feature=related
- Gerineldo, Gerineldo, Gerineldito pulido
quién estuviera esta noche, sólo dos horas contigo.
- Como soy vuestro criado, Señora burláis conmigo.
- No me burlo Gerineldo, que de veras te lo digo.
¿A qué hora, la mi señora, me tendrá abierto el castillo?
- Entre las once y las doce, cuando el rey se haya dormido.
A eso de las once y media, Gerineldo va al castillo.
- ¿Quién será ese caballero que a mi puerta dio un suspiro?
- Gerineldo soy, señora, que vengo a lo prometido.
Baja la dama en enaguas, abre puertas y postigos.
- Con un postigo que abra, cabe mi cuerpo pulido.
Se metieron en la cama como mujer y marido
y antes del gallo cantar, los dos se quedan dormidos.
Cuando se despierta el rey, despierta despavorido.
- O me fuerzan a la hija, o me roban el castillo.
Coge la espada en su mano y se va para el retiro,
y se encuentra allí a los dos como mujer y marido.
- Si mato a mi hija la infanta, queda mi reino perdido,
y si mato a Gerineldo, le mato muy joven niño.
Meto la espada entre medias, porque sirva de testigo.
- Despiértate, Gerineldo, despierta si estás dormido,
que la espada de mi padre, entre los dos ha dormido.
Ya se viste Gerineldo, ya se va para el retiro,
y al bajar por la escalera, el rey, su amo, le ha visto.
- ¿Dónde vienes Gerineldo, que vienes descolorido?
- Vengo del jardín señor, que está florecido y lindo;
con el olor de las flores, los colores se me han ido.
- No has prevenido muy mal para ser tan tierno niño.
- Máteme el rey mi señor, que lo tengo merecido.
- Si te quisiera matar, harto lugar he tenido.
El castigo que te doy, no te doy otro castigo,
que ella sea tu mujer, y tú seas su marido.
Quizá sea éste uno de los romances más documentados y de los que se posee una mayor cantidad de versiones recopiladas.
Se trata de un romance perteneciente al ciclo carolingio en su etapa primitiva, en el que se mezclan rasgos característicos de su origen francés, con otros de neta factura castellana, lo que le proporciona una serie de matices diferenciadores de los puramente franceses como es el predominio de lo novelesco sobre el hecho heroico, la intensidad pasional, la galantería y la inclusión de elementos líricos.
En él se narran los amores entre una hija del emperador Carlomagno y un paje de éste, Gerineldo, con resultados y desenlace bien distintos según la versión recopilada .
Nuestra princesa no es una mujer ligera que se lleva a los hombres a la cama así como así. No es la calenturienta bastarda que agota al segador, ni la morbosa dama que hace indecentes proposiciones al pastor.
Nuestra princesa invita a su lecho a Gerineldo porque quiere casarse con él o, por lo menos, que vivan como marido y mujer. Resulta difícil calibrar cuánto hay de perentorio deseo y cuánto de recurso para cazar novio - para comprometerlo- en la atrevida proposición de la joven. Pero las intenciones están claras, y además desde el principio.
Joaquín Díaz
http://www.youtube.com/watch?v=9t-OnrC9MAQ&feature=related
- Gerineldo, Gerineldo, Gerineldito pulido
quién estuviera esta noche, sólo dos horas contigo.
- Como soy vuestro criado, Señora burláis conmigo.
- No me burlo Gerineldo, que de veras te lo digo.
¿A qué hora, la mi señora, me tendrá abierto el castillo?
- Entre las once y las doce, cuando el rey se haya dormido.
A eso de las once y media, Gerineldo va al castillo.
- ¿Quién será ese caballero que a mi puerta dio un suspiro?
- Gerineldo soy, señora, que vengo a lo prometido.
Baja la dama en enaguas, abre puertas y postigos.
- Con un postigo que abra, cabe mi cuerpo pulido.
Se metieron en la cama como mujer y marido
y antes del gallo cantar, los dos se quedan dormidos.
Cuando se despierta el rey, despierta despavorido.
- O me fuerzan a la hija, o me roban el castillo.
Coge la espada en su mano y se va para el retiro,
y se encuentra allí a los dos como mujer y marido.
- Si mato a mi hija la infanta, queda mi reino perdido,
y si mato a Gerineldo, le mato muy joven niño.
Meto la espada entre medias, porque sirva de testigo.
- Despiértate, Gerineldo, despierta si estás dormido,
que la espada de mi padre, entre los dos ha dormido.
Ya se viste Gerineldo, ya se va para el retiro,
y al bajar por la escalera, el rey, su amo, le ha visto.
- ¿Dónde vienes Gerineldo, que vienes descolorido?
- Vengo del jardín señor, que está florecido y lindo;
con el olor de las flores, los colores se me han ido.
- No has prevenido muy mal para ser tan tierno niño.
- Máteme el rey mi señor, que lo tengo merecido.
- Si te quisiera matar, harto lugar he tenido.
El castigo que te doy, no te doy otro castigo,
que ella sea tu mujer, y tú seas su marido.
Quizá sea éste uno de los romances más documentados y de los que se posee una mayor cantidad de versiones recopiladas.
Se trata de un romance perteneciente al ciclo carolingio en su etapa primitiva, en el que se mezclan rasgos característicos de su origen francés, con otros de neta factura castellana, lo que le proporciona una serie de matices diferenciadores de los puramente franceses como es el predominio de lo novelesco sobre el hecho heroico, la intensidad pasional, la galantería y la inclusión de elementos líricos.
En él se narran los amores entre una hija del emperador Carlomagno y un paje de éste, Gerineldo, con resultados y desenlace bien distintos según la versión recopilada .
Nuestra princesa no es una mujer ligera que se lleva a los hombres a la cama así como así. No es la calenturienta bastarda que agota al segador, ni la morbosa dama que hace indecentes proposiciones al pastor.
Nuestra princesa invita a su lecho a Gerineldo porque quiere casarse con él o, por lo menos, que vivan como marido y mujer. Resulta difícil calibrar cuánto hay de perentorio deseo y cuánto de recurso para cazar novio - para comprometerlo- en la atrevida proposición de la joven. Pero las intenciones están claras, y además desde el principio.
El Cristo de los Gitanos
El Cristo de los Gitanos,
Intérpretes: Amigos de Gines
http://www.youtube.com/watch?v=Mw1hWwad1qA
El Cristo de los Gitanos,
tiene de cobre la cara.
Tiene de cobre la cara…(Bis)
Tiene de cobre la cara,
su pena es un martinete
que se te clava en el alma. (Bis)
¡Ay Cristo de los calés,
cómo te brillan los ojos, (Bis)
cuando te dicen Manuel !
Al Cristo de los Gitanos,
se le ilumina la cara…
Se le ilumina la cara
con llantos de churumbeles
y arrullos tiernos de lana… (Bis)
¡Ay Cristo de los calés…
El Cristo de los Gitanos,
va caminando hacia el alba… (Bis)
Va caminando hacia el alba,
mientras bosteza la Luna,
despertando a las campanas. (Bis)
¡Ay Cristo de los calés…
Al Cristo de los Gitanos,
se le pierde la mirada… (Bis)
Se le pierde la mirada
con sueños de carromato ,
de panderos y guitarras… (Bis)
¡Ay Cristo de los calés…
« Amigos de Gines », nace en el mundo discográfico en el año 1970, y junto con el pueblo entero de Gines (Sevilla) graba un primer disco.
A partir de 1970, el grupo formado por sus cuatro intérpretes fundadores, comienza su carrera discográfica, como « grupo rociero social », motivado por los temas de carácter reivindicativo-social
En 1975 sacan el trabajo titulado “De la Feria al Rocío”, que cautivó incluso a su Santidad el Papa Juan Pablo II, que las cantó en numerosas ocasiones como despedida de algunos de los países que visitó, y que les hizo llegar sus felicitaciones a través del Arzobispo de Sevilla
Los componentes del grupo son Agustín Camino, Felipe Díaz, Antonio Hidalgo y Alonso Pavón.
El martinete es un palo del grupo de los llamados "cantes a palo seco", es decir, que se realiza sin acompañamiento instrumental. Asimismo, una gran parte de los estudiosos han coincidido en señalar a las fraguas como el lugar donde comenzaron a gestarse este tipo de cantes, en razón a que los fuelles gemelos que se utilizaban en las fraguas se denominaban martinetes.
Manuel es un nombre de origen hebreo (עִמָּנוּאֵל, Immānû-ēl) que significa "El Dios que está con nosotros" o "El Dios que está entre nosotros". El nombre se popularizó sobre todo en el periodo de la reconquista, ya que moros y judíos conversos bautizaron así a sus hijos para manifestar el testimonio sincero de su conversión de forma pública.
El carromato es un carro grande de dos ruedas, con dos varas para enganchar una caballería.
Intérpretes: Amigos de Gines
http://www.youtube.com/watch?v=Mw1hWwad1qA
El Cristo de los Gitanos,
tiene de cobre la cara.
Tiene de cobre la cara…(Bis)
Tiene de cobre la cara,
su pena es un martinete
que se te clava en el alma. (Bis)
¡Ay Cristo de los calés,
cómo te brillan los ojos, (Bis)
cuando te dicen Manuel !
Al Cristo de los Gitanos,
se le ilumina la cara…
Se le ilumina la cara
con llantos de churumbeles
y arrullos tiernos de lana… (Bis)
¡Ay Cristo de los calés…
El Cristo de los Gitanos,
va caminando hacia el alba… (Bis)
Va caminando hacia el alba,
mientras bosteza la Luna,
despertando a las campanas. (Bis)
¡Ay Cristo de los calés…
Al Cristo de los Gitanos,
se le pierde la mirada… (Bis)
Se le pierde la mirada
con sueños de carromato ,
de panderos y guitarras… (Bis)
¡Ay Cristo de los calés…
« Amigos de Gines », nace en el mundo discográfico en el año 1970, y junto con el pueblo entero de Gines (Sevilla) graba un primer disco.
A partir de 1970, el grupo formado por sus cuatro intérpretes fundadores, comienza su carrera discográfica, como « grupo rociero social », motivado por los temas de carácter reivindicativo-social
En 1975 sacan el trabajo titulado “De la Feria al Rocío”, que cautivó incluso a su Santidad el Papa Juan Pablo II, que las cantó en numerosas ocasiones como despedida de algunos de los países que visitó, y que les hizo llegar sus felicitaciones a través del Arzobispo de Sevilla
Los componentes del grupo son Agustín Camino, Felipe Díaz, Antonio Hidalgo y Alonso Pavón.
El martinete es un palo del grupo de los llamados "cantes a palo seco", es decir, que se realiza sin acompañamiento instrumental. Asimismo, una gran parte de los estudiosos han coincidido en señalar a las fraguas como el lugar donde comenzaron a gestarse este tipo de cantes, en razón a que los fuelles gemelos que se utilizaban en las fraguas se denominaban martinetes.
Manuel es un nombre de origen hebreo (עִמָּנוּאֵל, Immānû-ēl) que significa "El Dios que está con nosotros" o "El Dios que está entre nosotros". El nombre se popularizó sobre todo en el periodo de la reconquista, ya que moros y judíos conversos bautizaron así a sus hijos para manifestar el testimonio sincero de su conversión de forma pública.
El carromato es un carro grande de dos ruedas, con dos varas para enganchar una caballería.
mercredi 14 mars 2012
Ni soy de aquí ni soy de allá
Ni soy de aquí ni soy de allá. Facundo Cabral ¤ Jorge Cafrune.
http://www.youtube.com/watch?v=Or8ztutH9t8&feature=related
Una noche, Facundo Cabral se había presentado en Uruguay junto a Jorge Cafrune, y después de la función se fueron a tomar, un poco tristes por dejar Argentina, sin fecha fija para regresar. Comenzaba el exilio para ellos, se convirtieron en forasteros.
Hacía tiempo, Jorge le había pedido a Facundo que le compusiera un tema, y la promesa no se cumplía. Esa noche, Jorge le vuelve a pedir el tema, y Facundo toma la guitarra y comienza "No soy de aquí, no soy de allá..." La cantó entera, improvisada, de la nada.
Al otro día, Jorge pide la letra, y Facundo dice, en medio de la resaca, que no recuerda nada. Por fortuna, alguien que estaba allí grabó la canción en una grabadora casera. Así se salvó del olvido un importante himno al forastero.
Me gusta el Sol, Alicia y las palomas,
el buen cigarro y las malas señoras,
saltar paredes y abrir las ventanas,
y cuando lloro, una mujer.
Me gusta el vino tanto como las flores,
y los conejos, pero no los tractores,
y el pan casero y la voz de Dolores,
y el mar mojándome los pies.
No soy de aquí, ni soy de allá,
no tengo edad, ni porvenir,
y ser feliz es mi color de identidad.
Me gusta estar tirado siempre en la arena,
en mi matungo, perseguir a Manuela,
o todo el tiempo para ver las estrellas,
con la María en el trigal.
No soy de aquí, ni soy de allá,
no tengo edad, ni porvenir,
y ser feliz es mi color de identidad.
Asesinado a tiros el cantautor argentino Facundo Cabral en Guatemala
EL PAIS — JOSÉ ELÍAS / FERNANDO NAVARRO - Guatemala / Madrid - 10/07/2011
El músico ha sido víctima de un tiroteo camino del aeropuerto internacional La Aurora después de ofrecer un concierto.
Símbolo de la paz y la libertad con su música de trovador, el cantautor argentino Facundo Cabral ha muerto de la forma que menos merecía: asesinado a tiros por unos sicarios. Acababa de terminar una gira en Guatemala y se dirigía ayer sábado hacia el aeropuerto internacional de La Aurora, en el sur de Ciudad de Guatemala, cuando un grupo de desconocidos le ha acribillado dentro de la furgoneta en la que viajaba con el empresario nicaragüense Henry Fariña, que podría haber sido el verdadero objetivo del ataque, según el Gobierno de Guatemala.
Auténtico bardo
A la espera de que se conozcan las causas del acto criminal, lo único cierto es que Argentina pierde una de sus más ilustres voces y la música latinoamericana a un gran artista, poeta comprometido con su entorno.
Nacido en la ciudad bonaerense La Plata en 1937, Cabral se erigió como un auténtico bardo, sabio y cercano, que con composiciones sencillas dignificó la música de autor.
Pasó una infancia muy difícil, marcada por la extrema pobreza y llena de infortunios como perder la voz durante unos años o el abandono de su padre, que obligó a su madre a criar a siete hijos sin apenas recursos.
Según contaba él mismo, se dedicó a la música tras conocer a Simón, un vagabundo que le recitó el Sermón de la Montaña y le demostró la existencia de Dios. Esta experiencia fue lo suficientemente mística cómo para llevarle a coger una guitarra y componer Vuele bajo.
http://www.elpais.com/articulo/cultura/Asesinado/tiros/cantautor/argentino/Facundo/Cabral/Guatemala/elpepucul/20110709elpepucul_2/Tes
El matungo: adj. Arg. y Ur. Dicho de un caballo: Que carece de buenas cualidades físicas. U. t. c. s.
http://www.youtube.com/watch?v=Or8ztutH9t8&feature=related
Una noche, Facundo Cabral se había presentado en Uruguay junto a Jorge Cafrune, y después de la función se fueron a tomar, un poco tristes por dejar Argentina, sin fecha fija para regresar. Comenzaba el exilio para ellos, se convirtieron en forasteros.
Hacía tiempo, Jorge le había pedido a Facundo que le compusiera un tema, y la promesa no se cumplía. Esa noche, Jorge le vuelve a pedir el tema, y Facundo toma la guitarra y comienza "No soy de aquí, no soy de allá..." La cantó entera, improvisada, de la nada.
Al otro día, Jorge pide la letra, y Facundo dice, en medio de la resaca, que no recuerda nada. Por fortuna, alguien que estaba allí grabó la canción en una grabadora casera. Así se salvó del olvido un importante himno al forastero.
Me gusta el Sol, Alicia y las palomas,
el buen cigarro y las malas señoras,
saltar paredes y abrir las ventanas,
y cuando lloro, una mujer.
Me gusta el vino tanto como las flores,
y los conejos, pero no los tractores,
y el pan casero y la voz de Dolores,
y el mar mojándome los pies.
No soy de aquí, ni soy de allá,
no tengo edad, ni porvenir,
y ser feliz es mi color de identidad.
Me gusta estar tirado siempre en la arena,
en mi matungo, perseguir a Manuela,
o todo el tiempo para ver las estrellas,
con la María en el trigal.
No soy de aquí, ni soy de allá,
no tengo edad, ni porvenir,
y ser feliz es mi color de identidad.
Asesinado a tiros el cantautor argentino Facundo Cabral en Guatemala
EL PAIS — JOSÉ ELÍAS / FERNANDO NAVARRO - Guatemala / Madrid - 10/07/2011
El músico ha sido víctima de un tiroteo camino del aeropuerto internacional La Aurora después de ofrecer un concierto.
Símbolo de la paz y la libertad con su música de trovador, el cantautor argentino Facundo Cabral ha muerto de la forma que menos merecía: asesinado a tiros por unos sicarios. Acababa de terminar una gira en Guatemala y se dirigía ayer sábado hacia el aeropuerto internacional de La Aurora, en el sur de Ciudad de Guatemala, cuando un grupo de desconocidos le ha acribillado dentro de la furgoneta en la que viajaba con el empresario nicaragüense Henry Fariña, que podría haber sido el verdadero objetivo del ataque, según el Gobierno de Guatemala.
Auténtico bardo
A la espera de que se conozcan las causas del acto criminal, lo único cierto es que Argentina pierde una de sus más ilustres voces y la música latinoamericana a un gran artista, poeta comprometido con su entorno.
Nacido en la ciudad bonaerense La Plata en 1937, Cabral se erigió como un auténtico bardo, sabio y cercano, que con composiciones sencillas dignificó la música de autor.
Pasó una infancia muy difícil, marcada por la extrema pobreza y llena de infortunios como perder la voz durante unos años o el abandono de su padre, que obligó a su madre a criar a siete hijos sin apenas recursos.
Según contaba él mismo, se dedicó a la música tras conocer a Simón, un vagabundo que le recitó el Sermón de la Montaña y le demostró la existencia de Dios. Esta experiencia fue lo suficientemente mística cómo para llevarle a coger una guitarra y componer Vuele bajo.
http://www.elpais.com/articulo/cultura/Asesinado/tiros/cantautor/argentino/Facundo/Cabral/Guatemala/elpepucul/20110709elpepucul_2/Tes
El matungo: adj. Arg. y Ur. Dicho de un caballo: Que carece de buenas cualidades físicas. U. t. c. s.
Pilchas gauchas
Pilchas gauchas ¤ Orlando Vera Cruz ¤ Soledad Pastorutti
http://www.youtube.com/watch?v=vnC8faRuPcU
Pilchas gauchas, con orgullo
me gustan lucir a mí,
porque ando cantando coplas
que en esta tierra aprendí.
No puede querer la madre
aquél que fue abandonado,
así es parte de mi pueblo,
extranjero en mi lugar.
Saber de la antigua Grecia
y la historia universal,
seguro que nos ayuda
en la vida cultural.
Que cultivemos la música
de algún lejano país,
seguro que no es pecado
si conozco la de aquí.
Pero si ando musiqueando
el canto de otro lugar,
sin conocer un Estilo, una Baguala,
un Balseao, guacho de nuestra cultura,
extranjero en su lugar.
Que Fierro me suena extraño,
o Lugones sea ignorado,
eso sí que causa daño,
extranjero en su lugar.
Gente culta en capitales
viven de espalda al país,
copiándoles hasta el tranco
y en el modo de vestir,
a los países lejanos
que nos vienen a vivir.
Le hacemos el caldo gordo,
al mismo que criticamos,
y se pierde la memoria
del dolor de los hermanos
que con sus huesos sembraron
este suelo americano.
Y así que pasó y nos pasa
todito lo que pasó,
nos manosearon enteros
la pucha que lo tiró.
El pueblo quedó con poco,
después de poner su empeño y
no imaginen ni en sueños
que algún día cambiará,
si no se nos llena el alma
de profunda indianidad.
Pongamos la pata en tierra,
desnudemos la verdad,
y enterémonos que hay muchos
que, aunque hayan nacido acá,
son extraños en el pago,
extranjeros en mi lugar.
Viven mirando la Europa,
o el piratón imperial,
y si te ven pilchas gauchas,
dicen que andas disfrazado
Ay ,ay, ay, voy a ir parando;
soy un criollo, nada más,
no vengo a buscar tu aplauso,
sólo quiero tu hermandad.
Soledad Pastorutti, más conocida como Soledad o La Sole, (Santa Fe 1980). También se la llama El Tifón o El Huracán de Arequito por la energía que irradia en sus presentaciones.
Orlando Vera Cruz (Santa Fe 1944) es un cantautor argentino que describe a su provincia natal.
http://www.youtube.com/watch?v=vnC8faRuPcU
Pilchas gauchas, con orgullo
me gustan lucir a mí,
porque ando cantando coplas
que en esta tierra aprendí.
No puede querer la madre
aquél que fue abandonado,
así es parte de mi pueblo,
extranjero en mi lugar.
Saber de la antigua Grecia
y la historia universal,
seguro que nos ayuda
en la vida cultural.
Que cultivemos la música
de algún lejano país,
seguro que no es pecado
si conozco la de aquí.
Pero si ando musiqueando
el canto de otro lugar,
sin conocer un Estilo, una Baguala,
un Balseao, guacho de nuestra cultura,
extranjero en su lugar.
Que Fierro me suena extraño,
o Lugones sea ignorado,
eso sí que causa daño,
extranjero en su lugar.
Gente culta en capitales
viven de espalda al país,
copiándoles hasta el tranco
y en el modo de vestir,
a los países lejanos
que nos vienen a vivir.
Le hacemos el caldo gordo,
al mismo que criticamos,
y se pierde la memoria
del dolor de los hermanos
que con sus huesos sembraron
este suelo americano.
Y así que pasó y nos pasa
todito lo que pasó,
nos manosearon enteros
la pucha que lo tiró.
El pueblo quedó con poco,
después de poner su empeño y
no imaginen ni en sueños
que algún día cambiará,
si no se nos llena el alma
de profunda indianidad.
Pongamos la pata en tierra,
desnudemos la verdad,
y enterémonos que hay muchos
que, aunque hayan nacido acá,
son extraños en el pago,
extranjeros en mi lugar.
Viven mirando la Europa,
o el piratón imperial,
y si te ven pilchas gauchas,
dicen que andas disfrazado
Ay ,ay, ay, voy a ir parando;
soy un criollo, nada más,
no vengo a buscar tu aplauso,
sólo quiero tu hermandad.
Soledad Pastorutti, más conocida como Soledad o La Sole, (Santa Fe 1980). También se la llama El Tifón o El Huracán de Arequito por la energía que irradia en sus presentaciones.
Orlando Vera Cruz (Santa Fe 1944) es un cantautor argentino que describe a su provincia natal.
A la fuente del olivo
A la fuente del olivo ¤ Luis Bedmar
http://www.youtube.com/watch?v=xf-oMWY5q5Y
La Catedral, antigua Mezquita, es una suma de estilos artísticos que los siglos han ido dejando en el primer monumento cordobés. De época barroca es la fuente mayor que hermosea el Patio de los Naranjos, al pie de la torre catedralicia. Su privilegiada situación y belleza artística proporcionan a la Fuente de Santa María, como así se llama, abundante literatura y algunas leyendas.
Así, los poderes amorosos que la tradición popular atribuye al Caño del Olivo (uno de los cuatro caños de la fuente que posee un olivo junto a él) inspiran a los poetas. Por ejemplo, el músico Luis Bedmar dedica a la misma fuente una bella composición con aroma de copla popular.
Junto al caño se inclina, vencido y sumiso, el centenario olivo que le da nombre, que un rodrigón apuntala para sostener su decrepitud. Sostiene una leyenda que quien beba de él se casará.
A la fuente del olivo,
madre llévame a beber,
a ver si me sale novio,
que yo me muero de sed. (Bis)
El patio de los naranjos,
de la mezquita es jardín,
y la fuente del olivo,
la que más me gusta a mí.
A la fuente quiero ir. (Bis)
A la fuente del olivo,
llegó un sultán a beber,
y en vez de salirle novia
le salieron treinta y tres.
¡Válgame San Rafael!
A la fuente del olivo,
madre llévame a beber,
a ver si me sale novio,
que yo me muero de sed. (Bis)
Luis Bedmar Encinas. Profesor, compositor y director de Orquesta. Nació en Cúllar-Baza, Granada, en 1932. Desde 1952 reside en Córdoba donde ha echado raíces familiares y profesionales.
http://www.youtube.com/watch?v=KRuaphyWfmw&feature=related (Partitura)
http://www.youtube.com/watch?v=xf-oMWY5q5Y
La Catedral, antigua Mezquita, es una suma de estilos artísticos que los siglos han ido dejando en el primer monumento cordobés. De época barroca es la fuente mayor que hermosea el Patio de los Naranjos, al pie de la torre catedralicia. Su privilegiada situación y belleza artística proporcionan a la Fuente de Santa María, como así se llama, abundante literatura y algunas leyendas.
Así, los poderes amorosos que la tradición popular atribuye al Caño del Olivo (uno de los cuatro caños de la fuente que posee un olivo junto a él) inspiran a los poetas. Por ejemplo, el músico Luis Bedmar dedica a la misma fuente una bella composición con aroma de copla popular.
Junto al caño se inclina, vencido y sumiso, el centenario olivo que le da nombre, que un rodrigón apuntala para sostener su decrepitud. Sostiene una leyenda que quien beba de él se casará.
A la fuente del olivo,
madre llévame a beber,
a ver si me sale novio,
que yo me muero de sed. (Bis)
El patio de los naranjos,
de la mezquita es jardín,
y la fuente del olivo,
la que más me gusta a mí.
A la fuente quiero ir. (Bis)
A la fuente del olivo,
llegó un sultán a beber,
y en vez de salirle novia
le salieron treinta y tres.
¡Válgame San Rafael!
A la fuente del olivo,
madre llévame a beber,
a ver si me sale novio,
que yo me muero de sed. (Bis)
Luis Bedmar Encinas. Profesor, compositor y director de Orquesta. Nació en Cúllar-Baza, Granada, en 1932. Desde 1952 reside en Córdoba donde ha echado raíces familiares y profesionales.
http://www.youtube.com/watch?v=KRuaphyWfmw&feature=related (Partitura)
mercredi 7 mars 2012
Mi tierra
Mi Tierra ¤ Gloria Estefan (1993)
De mi tierra bella, de mi tierra santa,
oigo ese grito de los tambores
y los timbales al cumbanchar .
Y ese pregón que canta un hermano,
que de su tierra vive lejano,
y que el recuerdo le hace llorar,
una canción que vive entonando,
de su dolor, de su propio llanto,
y se le escucha penar.
La tierra te duele, la tierra te da,
en medio del alma, cuando tú no estás.
La tierra te empuja de raíz y cal.
La tierra suspira si no te ve más.
La tierra donde naciste,
no la puedes olvidar,
porque tiene tus raíces
y lo que dejas atrás.
La tierra te duele, la tierra te da,
en medio del alma cuando tú no estás.
Siguen los pregones, la melancolía,
y cada noche, junto a la Luna,
sigue el guajiro entonando el son.
Y cada calle que va a mi pueblo,
tiene un quejido, tiene un lamento,
tiene nostalgia como su voz,
y esa canción que sigue entonando
corre en la sangre y sigue llegando
con más fuerza al corazón.
La tierra te duele, la tierra te da,
en medio del alma cuando tú no estás.
La tierra te empuja de raíz y cal.
La tierra suspira si no te ve más.
Tiene un quejido, tiene un lamento,
Nunca la olvido, la llevo en mi sentimiento, sí señor.
Oigo ese grito, vive el recuerdo,
corre en mi sangre, la llevo por dentro, ¿cómo no?
Canto de mi tierra bella y santa,
sufro ese dolor que hay en su alma.
Aunque esté lejos yo la siento, y un día regreso, yo lo sé.
Siguen los pregones, la melancolía,
y cada noche, junto a la Luna,
sigue el guajiro entonando el son.
Y cada calle que va a mi pueblo,
tiene un quejido, tiene un lamento,
la nostalgia de su voz te llega
con fuerza al corazón.
La tierra te duele, la tierra te da
En medio del alma cuando tú no estás
La tierra te empuja de raíz y cal.
La tierra suspira si no te ve más.
Gloria María Fajardo García es nieta de españoles. Nació en Cuba. Apenas contaba 16 meses de edad cuando su familia, por razones políticas, abandonó la isla alojándose en Miami ya que su padre, en ese tiempo, era guardaespaldas de la esposa del dictador Fulgencio Batista.
Tras unos años en Miami, la familia se trasladó a Texas, donde el padre de Gloria había sido destinado por el ejército de los EE.UU., en el que había ingresado al llegar al país.
Gloria cultivó desde muy pequeña su amor a la música, en la que encontró una aliada especial durante su niñez. Encerrada en su habitación, y como un escape a la dura realidad que la rodeaba, se hacía eco de los éxitos del momento, tocándolos con su guitarra.
http://www.youtube.com/watch?v=44oqk_BV-ek
El palomo del comalito
El palomo del comalito ¤ Lila DOWNS
http://www.youtube.com/watch?v=8o6QUwsadP8
"Era importante para mí hacer un tributo a algunas mujeres de mi país que muelen maíz y lo llevan al canto y lo celebran como un milagro que a mí me ha inspirado mucho para poder seguir caminando y cantando." ~ Lila Downs
“Xihualacan huan poyohuan
Ti Paxalo ce María
Timiyehualotzan, huan Tonantzin
Santa María Guadalupe”… “alguien podria ayudarme diciendome como se llama la cancion que canta antes de palomo del comalito ?”
“Se llama Xochipitzahua, y también se incluye como track en el álbum Pecados y Milagros.”
Sacado de Youtube
La chula..., la chulada de esta tierra,
muele ma..., muele masa de maíz.
Un mila..., un milagro de sus manos:
amari..., amarillo brillo vi.
En tena..., en tenate lleva de oro,
de oro tier..., de oro tierno de maíz. (Bis)
Ya acabó... Ya acabó mi sufrimiento,
ya no hay mal...,
no hay mal que dure cien años.
Palomi..., palomita vuela y dile que yo be...,
que yo beso aquí sus manos. (Bis)
Palomi..., palomita canta un milagro:
de la masa del humo de este comal,
tú que be..., tú que bebiste mis lágrimas,
de gra..., de gra..., de granitos de cristal. (Bis)
Y milagros..., y milagros de esta tierra,
y mujeres que sus manos alimentan.
La que invi..., la que invita aunque nada tenga,
y pelea por las cosas que sí son buenas. (Bis)
Palomi..., palomita canta un milagro:
de la masa del humo de este comal,
tú que be..., tú que bebiste mis lágrimas, (Bis)
de gra..., de gra..., de granitos de cristal. (X3)
“Vídeo grabado en San Marcos Tlapazola, Tlacolula, ¿verdad? Lo reconocí por los huipiles de estas mujeres y por el cerro del Picacho. Gracias por recordarme al Valle de Tlacolula pues estoy estudiando fuera y en verdad extraño mucho mi tierra, recuerdo cómo desde mi cuarto en Tlacolula solía contemplar estos mismos paisajes. Saludos Lila y éxito en todos tus éxitos de este 2012 venidero.” Sacado de Youtube
El comal: (Del nahua comalli). m. Am. Cen., Ec. y Méx. Disco de barro o de metal que se utiliza para cocer tortillas de maíz o para tostar granos de café o de cacao.
El tenate: Méx. una canasta de palma.
El huipil: (Del nahua huipilli). m. Especie de blusa adornada propia de los trajes indígenas.
http://www.youtube.com/watch?v=8o6QUwsadP8
"Era importante para mí hacer un tributo a algunas mujeres de mi país que muelen maíz y lo llevan al canto y lo celebran como un milagro que a mí me ha inspirado mucho para poder seguir caminando y cantando." ~ Lila Downs
“Xihualacan huan poyohuan
Ti Paxalo ce María
Timiyehualotzan, huan Tonantzin
Santa María Guadalupe”… “alguien podria ayudarme diciendome como se llama la cancion que canta antes de palomo del comalito ?”
“Se llama Xochipitzahua, y también se incluye como track en el álbum Pecados y Milagros.”
Sacado de Youtube
La chula..., la chulada de esta tierra,
muele ma..., muele masa de maíz.
Un mila..., un milagro de sus manos:
amari..., amarillo brillo vi.
En tena..., en tenate lleva de oro,
de oro tier..., de oro tierno de maíz. (Bis)
Ya acabó... Ya acabó mi sufrimiento,
ya no hay mal...,
no hay mal que dure cien años.
Palomi..., palomita vuela y dile que yo be...,
que yo beso aquí sus manos. (Bis)
Palomi..., palomita canta un milagro:
de la masa del humo de este comal,
tú que be..., tú que bebiste mis lágrimas,
de gra..., de gra..., de granitos de cristal. (Bis)
Y milagros..., y milagros de esta tierra,
y mujeres que sus manos alimentan.
La que invi..., la que invita aunque nada tenga,
y pelea por las cosas que sí son buenas. (Bis)
Palomi..., palomita canta un milagro:
de la masa del humo de este comal,
tú que be..., tú que bebiste mis lágrimas, (Bis)
de gra..., de gra..., de granitos de cristal. (X3)
“Vídeo grabado en San Marcos Tlapazola, Tlacolula, ¿verdad? Lo reconocí por los huipiles de estas mujeres y por el cerro del Picacho. Gracias por recordarme al Valle de Tlacolula pues estoy estudiando fuera y en verdad extraño mucho mi tierra, recuerdo cómo desde mi cuarto en Tlacolula solía contemplar estos mismos paisajes. Saludos Lila y éxito en todos tus éxitos de este 2012 venidero.” Sacado de Youtube
El comal: (Del nahua comalli). m. Am. Cen., Ec. y Méx. Disco de barro o de metal que se utiliza para cocer tortillas de maíz o para tostar granos de café o de cacao.
El tenate: Méx. una canasta de palma.
El huipil: (Del nahua huipilli). m. Especie de blusa adornada propia de los trajes indígenas.
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