VIEJAS HISTORIAS DE CASTILLA LA VIEJA (1964) "El pueblo en la cara".
Miguel Delibes (Valladolid, 1920 - 2010) https://www.youtube.com/watch?v=GdrkE4jaT1c
Cuando yo salí del pueblo, hace la friolera de cuarenta y ocho años, y me topé con el Aniano, el Cosario, bajo el chopo del Elicio, frente al palomar de la tía Zenona, Cena, ya en el camino del Pozal de la Culebra. Y el Aniano se vino a mí y me dijo: "¿Dónde va el Estudiante?". Y yo le dije: "¡Qué sé yo! Lejos". "¿Por tiempo?" dijo él. Y yo le dije: "Ni lo sé". Y él me dijo con su servicial docilidad: "Voy a la capital. ¿Te se ofrece algo?". Y yo le dije: "Nada, gracias Aniano".
Ya en el año cinco, y al marchar a la ciudad para lo del bachillerato, (me) avergonzaba ser de pueblo y que los profesores me preguntasen (sin indagar antes si yo era de pueblo o de ciudad): "Isidoro ¿de qué pueblo eres tú?" Y también me mortificaba que los externos se dieran de codo y cuchichearan entre sí: "¿Te has fijado qué cara de pueblo tiene el Isidoro?" O, simplemente, que prescindieran de mí cuando echaban a pies para disputar una partida de zancos o de pelota china y dijeran despectivamente "Ése no; ése es de pueblo". Y yo ponía buen cuidado por entonces en evitar decir: "Allá en mi pueblo"... o "El día que regrese a mi pueblo", pero, a pesar de ello, el Topo, el profesor de Aritmética y Geometría, me dijo una tarde en que yo no acertaba a demostrar que los ángulos de un triángulo equivalen a dos rectos: "Siéntate, llevas el pueblo escrito en la cara". Y, a partir de entonces, el hecho de ser de pueblo se me hacía una desgracia, y yo no podía explicar cómo se cazan gorriones con cepos o colorines con liga , que los espárragos, junto al arroyo, brotarán más recio echándoles porquería de caballo, porque mis compañeros me menospreciaban y se reían de mí. Y toda mi ilusión, por aquel tiempo, estribaba en confundirme con los muchachos de ciudad y carecer de un pueblo que parecía que le marcaba a uno, como a las reses, hasta la muerte. Y cada vez que en vacaciones visitaba el pueblo, me ilusionaba que mis viejos amigos, que seguían matando tordas con el tirachinas y cazando ranas en la charca con un alfiler y un trapo rojo, dijeran con desprecio: "Mira el Isi, va cogiendo andares de señoritingo". Así que, en cuanto pude, me largué de allí, a Bilbao, donde decían que embarcaban mozos gratis para el Canal de Panamá, y que luego le descontaban a uno el pasaje de la soldada . Pero aquello no me gustó, porque ya por entonces padecía yo del espinazo y me doblaba mal y se me antojaba que no estaba hecho para trabajos tan rudos y, así de que llegué, me puse primero de guardagujas y después de portero en la Escuela Normal y más tarde empecé a trabajar las radios Philips que dejaban una punta de pesos sin ensuciarse uno las manos. Pero lo curioso es que allá no me mortificaba tener un pueblo y hasta deseaba que cualquiera me preguntase algo para decirle:, "Allá, en mi pueblo, el cerdo lo matan así, o asao." O bien: "Allá en mi pueblo, los hombres visten traje de pana rayada y las mujeres sayas negras, largas hasta los pies " O bien: "Allá, en mi pueblo, la tierra y el agua son tan calcáreas que los pollos se asfixian dentro del huevo sin llegar a romper el cascarón" O bien: "Allá, en mi pueblo, si el enjambre se larga, basta arrimarle una escriña agujereada con una rama de carrasco para reintegrarle a la colmena." Y empecé a darme cuenta entonces, de que ser de pueblo era un don de Dios y que ser de ciudad era un poco como ser inclusero y que los tesos y el nido de la cigüeña y los chopos y el riachuelo y el soto eran siempre los mismos, mientras las pilas de ladrillo y los bloques de cemento y las montañas de piedra de la ciudad cambiaban cada día y con los años no restaba allí un solo testigo del nacimiento de uno, porque mientras el pueblo permanecía, la ciudad se desintegraba por aquello del progreso y las perspectivas de futuro.
Ofrecer una ortografía correcta de la letra de algunas canciones.
mercredi 15 juin 2016
jeudi 9 juin 2016
Dos cruces * Carmelo Larrea
Dos cruces * Carmelo Larrea
https://www.youtube.com/watch?v=5TtKNpodzrI
Sevilla tuvo que ser
con su lunita plateada
testigo de nuestro amor
bajo la noche callada.
Y nos quisimos tú y yo
con un amor sin pecado
pero el destino ha querido
que vivamos separados.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto
sin haberse comprendido.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto,
que son el tuyo y el mío.
Ay, Barrio de Santa Cruz,
ay, Plaza de Doña Elvira,
hoy he vuelto a recordar
y me parece mentira.
Ya todo aquello pasó,
todo quedó en el olvido,
nuestras promesas de amores
en el aire se han perdido.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto
sin haberse comprendido.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto,
que son el tuyo y el mío.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto
sin haberse comprendido.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto
que son el tuyo y el mío,
que son el tuyo,
que son el tuyo y el mío.
Carmelo Larrea Carricarte (Bilbao, 1908 - Madrid, 1980) fue un compositor vasco cuyas canciones populares incluyeron los éxitos "Camino Verde" "Dos Cruces" y "Puente de Piedra".
https://www.youtube.com/watch?v=5TtKNpodzrI
Sevilla tuvo que ser
con su lunita plateada
testigo de nuestro amor
bajo la noche callada.
Y nos quisimos tú y yo
con un amor sin pecado
pero el destino ha querido
que vivamos separados.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto
sin haberse comprendido.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto,
que son el tuyo y el mío.
Ay, Barrio de Santa Cruz,
ay, Plaza de Doña Elvira,
hoy he vuelto a recordar
y me parece mentira.
Ya todo aquello pasó,
todo quedó en el olvido,
nuestras promesas de amores
en el aire se han perdido.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto
sin haberse comprendido.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto,
que son el tuyo y el mío.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto
sin haberse comprendido.
Están clavadas dos cruces
en el Monte del Olvido
por dos amores que han muerto
que son el tuyo y el mío,
que son el tuyo,
que son el tuyo y el mío.
Carmelo Larrea Carricarte (Bilbao, 1908 - Madrid, 1980) fue un compositor vasco cuyas canciones populares incluyeron los éxitos "Camino Verde" "Dos Cruces" y "Puente de Piedra".
LOS HOMBRES PARA LAS MUJERES
LOS HOMBRES PARA LAS MUJERES
La Negra Linares https://www.youtube.com/watch?v=drN0UxyHR0s
Para los hombres maravillosos, para los hombres cariñosos, para los hombres que nos quieren, para los hombres que nos cuidan, para los hombres que nos aman, para esos hombres maravillosos, esta canción. ¡Maestro, véngase!
Soy una negra consciente, cariñosa y atrevida,
y comprendo claramente, las cuestiones de la vida.
Siempre escucho comentarios de algunas de mis amigas:
que mi marido es no sé qué, que mi novio ni se diga,
que son cortados toditos por una misma medida.
¡Yo digo que no!
Cáiganme arriba si quieren, si salgo a la defensiva;
por un hombre entrego todo, todo, todita la vida;
aunque haya estado casado, esas cosas no me intrigan,
con tal que me quiera mucho y me haga su consentida.
Por un hombre vine al mundo, por uno tendré una hija.
Dios y hombre en esta Tierra así lo dice la Biblia.
Oigan, colegas cantantes, yo no sé por qué les tiran:
soy mujer y tengo uno, me ama, me quiere y me mima.
Para todos los Reyes de la casa, los increíbles caballeros, los adoro, los respeto, mucho cariño, mucho corazón. ¡Di que sí!
De que hayan hombres canallas, bueno, eso es cierto mis amigas,
como también hay mujeres... con costumbre divertidas.
De que todos sean iguales, eso es lo que me fatiga,
porque yo defiendo al mío, y que Dios me lo bendiga;
que me da lo que yo quiero, de una forma muy cumplida. (bis)
Tanto que se habla de ellos, y tanto que nos fascinan,
está bien que se molesten, pero no se contradigan.
Ayer tarde vino Rosa, Carmencita y Josefina,
maltratando y maldiciendo a los padres de sus hijas.
Los hombres, los hombres, la criatura más hermosa que Dios haya podido colocar sobre la faz de la Tierra.
Los hombres para las mujeres, ésa es la ley de la vida.
Para vivir felizmente, quien piense así que me siga.
No cambiaré de opinión, aunque digan lo que digan.
¡Que vivan todos los hombres; los defiendo mientras viva!
mardi 24 mai 2016
Valencia ¤ José Padilla Sánchez
Valencia ¤ José Padilla Sánchez (Almería, 1889- Madrid, 1960)
¤ Sarita Montiel
https://www.youtube.com/watch?v=VwObXeNTpVs
Valencia, es la tierra de las flores, de la luz y del amor.
Valencia, tus mujeres todas tienen de las rosas el color.
Valencia, al sentir como perfuma de tus huertas el azahar,
quisiera, en la tierra valenciana, mis amores encontrar.
La blanca barraca, la flor del naranjo,
la huerta surtida de almendros en flor.
El Turia de plata, el cielo turquesa,
el Sol valenciano, van diciendo amor.
Amores, en Valencia son floridos como ramos de azahar.
Quereres, en Valencia sus mujeres con el alma suelen dar.
Pasiones, en la tierra valenciana, si te das de corazón,
sus hembras ponen alma y ponen vida en sus besos de pasión.
Valencia, es la tierra de las flores, de la luz y del amor.
Valencia, tus mujeres todas tienen de las rosas el color.
Valencia, al sentir como perfuma de tus huertas el azahar,
quisiera, en la tierra valenciana, mis amores encontrar.
La canción "Valencia" nació para ser cantada por el coro de la zarzuela. Pero la gracia de su melodía, lo extraordinariamente pegadizo de su musicalidad, dejó atrás enseguida el marco original y pasó en solitario a los escenarios y los discos. En menos de tres meses se instaló en los teatros ligeros de París, —el Théatre de l'Avenue, el Champs Elysées, la Gaité Lyrique— cantada por Mercedes Serós; pero fue la traducción de la letra que hicieron al francés Lucien Boyer y Jacques Charles la que hizo que una cantante querida por todos los parisinos, la Mistinguett, la incluyera en su repertorio. En los felices veinte, cuando los discos de 78 revoluciones hacían furor entre la juventud europea, Padilla se convirtió en el músico favorito de París.
Su letra está compuesta de metáforas
floridas, de un barroquismo que llamamos tópico. Pero, nos guste o no, han creado una imborrable definición de nuestra tierra en el mundo entero.
http://www.lasprovincias.es/v/20101009/valencia/jose-padilla-musico-convirtio-20101009.html
¤ Sarita Montiel
https://www.youtube.com/watch?v=VwObXeNTpVs
Valencia, es la tierra de las flores, de la luz y del amor.
Valencia, tus mujeres todas tienen de las rosas el color.
Valencia, al sentir como perfuma de tus huertas el azahar,
quisiera, en la tierra valenciana, mis amores encontrar.
La blanca barraca, la flor del naranjo,
la huerta surtida de almendros en flor.
El Turia de plata, el cielo turquesa,
el Sol valenciano, van diciendo amor.
Amores, en Valencia son floridos como ramos de azahar.
Quereres, en Valencia sus mujeres con el alma suelen dar.
Pasiones, en la tierra valenciana, si te das de corazón,
sus hembras ponen alma y ponen vida en sus besos de pasión.
Valencia, es la tierra de las flores, de la luz y del amor.
Valencia, tus mujeres todas tienen de las rosas el color.
Valencia, al sentir como perfuma de tus huertas el azahar,
quisiera, en la tierra valenciana, mis amores encontrar.
La canción "Valencia" nació para ser cantada por el coro de la zarzuela. Pero la gracia de su melodía, lo extraordinariamente pegadizo de su musicalidad, dejó atrás enseguida el marco original y pasó en solitario a los escenarios y los discos. En menos de tres meses se instaló en los teatros ligeros de París, —el Théatre de l'Avenue, el Champs Elysées, la Gaité Lyrique— cantada por Mercedes Serós; pero fue la traducción de la letra que hicieron al francés Lucien Boyer y Jacques Charles la que hizo que una cantante querida por todos los parisinos, la Mistinguett, la incluyera en su repertorio. En los felices veinte, cuando los discos de 78 revoluciones hacían furor entre la juventud europea, Padilla se convirtió en el músico favorito de París.
Su letra está compuesta de metáforas
floridas, de un barroquismo que llamamos tópico. Pero, nos guste o no, han creado una imborrable definición de nuestra tierra en el mundo entero.
http://www.lasprovincias.es/v/20101009/valencia/jose-padilla-musico-convirtio-20101009.html
Amparito la filla del mestre / Amparito la hija del maestro
Amparito la filla del mestre ¤ Tradicional infantil valenciana
https://www.youtube.com/watch?v=UF4QcNY7enI
Amparito,
la filla del mestre,
diuen que festeja
en un foraster.
Els diumenges ,
quan va a missa d’onze
el novio darrere
li porta el catret.
I, com es tan xicoteta,
meneja el culet. (Bis)
Amparito,
la filla del mestre,
abans festejava
en un foraster.
Y els diumenges,
quan va a missa d’onze,
ningu va darrere,
portant-li el catret.
I, com es tan xicoteta
meneja el culet. (Bis)
Amparito,
la filla del mestre,
ya no se'n recorda
d'aquell foraster.
Els diumenges,
quan va a missa d’onze,
un xicot del poble
li porta el catret.
I, com es tan xicoteta,
meneja el culet. (Bis)
Amparito,
la hija del maestro,
dicen que festeja
con un forastero.
Los domingos,
cuando va a misa de once,
el novio detrás,
le lleva la banqueta.
Y como es tan pequeñita
menea el culito. (Bis)
Amparito,
la hija del maestro,
antes festejaba
con un forastero.
Y los domingos
cuando va a misa de once,
nadie va detrás
llevándole la banqueta.
Y como es tan pequeñita
menea el culito. (Bis)
Amparito,
la hija del maestro,
ya no se acuerda
de aquel forastero.
Los domingos,
cuando va a misa de once,
un chico del pueblo
le lleva la banqueta.
Y como es tan pequeñita
menea el culito. (Bis)
Al hijo de tu vecino, límpiale las narices y métele en tu casa.
Quijote II. V.)
https://www.youtube.com/watch?v=UF4QcNY7enI
Amparito,
la filla del mestre,
diuen que festeja
en un foraster.
Els diumenges ,
quan va a missa d’onze
el novio darrere
li porta el catret.
I, com es tan xicoteta,
meneja el culet. (Bis)
Amparito,
la filla del mestre,
abans festejava
en un foraster.
Y els diumenges,
quan va a missa d’onze,
ningu va darrere,
portant-li el catret.
I, com es tan xicoteta
meneja el culet. (Bis)
Amparito,
la filla del mestre,
ya no se'n recorda
d'aquell foraster.
Els diumenges,
quan va a missa d’onze,
un xicot del poble
li porta el catret.
I, com es tan xicoteta,
meneja el culet. (Bis)
Amparito,
la hija del maestro,
dicen que festeja
con un forastero.
Los domingos,
cuando va a misa de once,
el novio detrás,
le lleva la banqueta.
Y como es tan pequeñita
menea el culito. (Bis)
Amparito,
la hija del maestro,
antes festejaba
con un forastero.
Y los domingos
cuando va a misa de once,
nadie va detrás
llevándole la banqueta.
Y como es tan pequeñita
menea el culito. (Bis)
Amparito,
la hija del maestro,
ya no se acuerda
de aquel forastero.
Los domingos,
cuando va a misa de once,
un chico del pueblo
le lleva la banqueta.
Y como es tan pequeñita
menea el culito. (Bis)
Al hijo de tu vecino, límpiale las narices y métele en tu casa.
Quijote II. V.)
jeudi 5 mai 2016
VENCIDOS, de León Felipe
VENCIDOS, de León Felipe, recitado por el autor.
https://www.youtube.com/watch?v=GUcDJKhIjnQ
Por la manchega llanura,
se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar.
Y ahora ociosa y abollada va en el rucio
la armadura,
y va ocioso el caballero, sin peto y sin espaldar,
va cargado de amargura,
que allá encontró sepultura
su amoroso batallar.
Va cargado de amargura,
que allá «quedó su ventura»
en la playa de Barcino, frente al mar.
Por la manchega llanura,
se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar.
Va cargado de amargura,
va, vencido, el caballero de retorno a su lugar.
¡Cuántas veces, Don Quijote, por esa misma llanura,
en horas de desaliento así te miro pasar!
¡Y cuántas veces te grito: —Hazme un sitio en tu montura
y llévame a tu lugar;
hazme un sitio en tu montura,
caballero derrotado, hazme un sitio en tu montura,
que yo también voy cargado
de amargura,
y no puedo batallar!
Ponme a la grupa contigo,
caballero del honor,
ponme a la grupa contigo,
y llévame a ser contigo
pastor.
Por la manchega llanura,
se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar...
El poema “Vencidos” no puede ser considerado como una alegoría de la derrota, el desamparo, el desasosiego y la amargura que el exilio —tras la Guerra Civil— supone, precisamente porque se escribía hacia 1920; si bien el deslizamiento de la significación de sus versos, a la vista de los acontecimientos históricos posteriores, le confiere un profundo sentido, tanto más cuanto que el poeta León Felipe, en lucha continua contra las adversidades de la vida, se identifica con ese “caballero del honor” que simboliza el hidalgo manchego. Es muy posible que esta composición tuviera sus antecedentes en poemas escritos durante su permanencia en la cárcel de Santander, en donde una lectura reposada de “El Quijote” caló muy hondo en su personalidad. El “amoroso batallar” de Don Quijote “encontró sepultura” “en la playa de Barcino -[Barcelona]-, en donde es derrotado por el Caballero de la Blanca Luna —que no es otro que el bachiller Sansón Carrasco—.
https://fr.scribd.com/doc/34085251/Leon-Felipe-y-Don-Quijote-Analisis-del-poema-Vencidos
https://www.youtube.com/watch?v=GUcDJKhIjnQ
Por la manchega llanura,
se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar.
Y ahora ociosa y abollada va en el rucio
la armadura,
y va ocioso el caballero, sin peto y sin espaldar,
va cargado de amargura,
que allá encontró sepultura
su amoroso batallar.
Va cargado de amargura,
que allá «quedó su ventura»
en la playa de Barcino, frente al mar.
Por la manchega llanura,
se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar.
Va cargado de amargura,
va, vencido, el caballero de retorno a su lugar.
¡Cuántas veces, Don Quijote, por esa misma llanura,
en horas de desaliento así te miro pasar!
¡Y cuántas veces te grito: —Hazme un sitio en tu montura
y llévame a tu lugar;
hazme un sitio en tu montura,
caballero derrotado, hazme un sitio en tu montura,
que yo también voy cargado
de amargura,
y no puedo batallar!
Ponme a la grupa contigo,
caballero del honor,
ponme a la grupa contigo,
y llévame a ser contigo
pastor.
Por la manchega llanura,
se vuelve a ver la figura
de Don Quijote pasar...
El poema “Vencidos” no puede ser considerado como una alegoría de la derrota, el desamparo, el desasosiego y la amargura que el exilio —tras la Guerra Civil— supone, precisamente porque se escribía hacia 1920; si bien el deslizamiento de la significación de sus versos, a la vista de los acontecimientos históricos posteriores, le confiere un profundo sentido, tanto más cuanto que el poeta León Felipe, en lucha continua contra las adversidades de la vida, se identifica con ese “caballero del honor” que simboliza el hidalgo manchego. Es muy posible que esta composición tuviera sus antecedentes en poemas escritos durante su permanencia en la cárcel de Santander, en donde una lectura reposada de “El Quijote” caló muy hondo en su personalidad. El “amoroso batallar” de Don Quijote “encontró sepultura” “en la playa de Barcino -[Barcelona]-, en donde es derrotado por el Caballero de la Blanca Luna —que no es otro que el bachiller Sansón Carrasco—.
https://fr.scribd.com/doc/34085251/Leon-Felipe-y-Don-Quijote-Analisis-del-poema-Vencidos
Del buen suceso que el valeroso Don Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada aventura (Película RTVE)
Del buen suceso que el valeroso Don Quijote tuvo en la espantable y jamás imaginada aventura de los molinos de viento, con otros sucesos dignos de felice recordación.
https://www.youtube.com/watch?v=IVJEo92sy48
—Mira, Sancho, contempla lo que tenemos ahí delante: la fortuna va guiando nuestras cosas mejor aún de lo que deseáramos, porque ves allí, amigo más de treinta desaforados gigantes; ahora mismo pienso entrar en batalla con ellos y quitarles las vidas para enriquecernos con sus despojos, y arrebatarles sus reinos, si es que poseen alguno.
—Muy bien señor, muy bien, y ¿a qué gigantes se refiere?
—Aquéllos que ves allí.
—¿Allí?
—Aquéllos cuya soberbia iguala su estatura, y agitan los cielos levantando una tempestad de viento y furor. Aunque mováis más de cien brazos, os rendirá mi espada. Mira, tan largos tienen los brazos que algunos los tienen de más de dos leguas. Esta es buena batalla, Sancho; gran servicio a Dios es quitarle la mala simiente de la faz de la tierra. Luciferno, Armadó, Tallarán, ... Carpatacio, Néstor el orgulloso...
—¡Señor, no son gigantes, y lo que parecen brazos son las aspas, señor !
—Calla, Sancho, y prepara a Rocinante. Apresúrate, amigo !
—Señor, son molinos…
—Si tienes miedo, quédate y ponte en oración.
—No es miedo, señor, verá, lo que yo digo …
—Yo quiero entrar con ellos en fiera y desigual batalla.
—Preste atención vuestra merced : con todo mi respeto, son sólo molinos que mueve el viento …, son molinos…
—¡Son gigantes! Socorredme, señora mía Dulcinea... Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os acomete. ¡Ah, ah, ah !
—Señor, señor…, ya le dije que mirase lo que hacia, pero…, pero vuestra merced no quiso escucharme.
¡Ay, ay, ay…!
—Levántese.
—Ay, calla Sancho, calla. ¿Sabes lo que pienso ?
—¿Qué ?
—Que el malvado Frestón ha intervenido en esto. Quedas avisado, Frestón ! De nada han de valerte tus malas artes contra la bondad de mi espada
https://www.youtube.com/watch?v=IVJEo92sy48
—Mira, Sancho, contempla lo que tenemos ahí delante: la fortuna va guiando nuestras cosas mejor aún de lo que deseáramos, porque ves allí, amigo más de treinta desaforados gigantes; ahora mismo pienso entrar en batalla con ellos y quitarles las vidas para enriquecernos con sus despojos, y arrebatarles sus reinos, si es que poseen alguno.
—Muy bien señor, muy bien, y ¿a qué gigantes se refiere?
—Aquéllos que ves allí.
—¿Allí?
—Aquéllos cuya soberbia iguala su estatura, y agitan los cielos levantando una tempestad de viento y furor. Aunque mováis más de cien brazos, os rendirá mi espada. Mira, tan largos tienen los brazos que algunos los tienen de más de dos leguas. Esta es buena batalla, Sancho; gran servicio a Dios es quitarle la mala simiente de la faz de la tierra. Luciferno, Armadó, Tallarán, ... Carpatacio, Néstor el orgulloso...
—¡Señor, no son gigantes, y lo que parecen brazos son las aspas, señor !
—Calla, Sancho, y prepara a Rocinante. Apresúrate, amigo !
—Señor, son molinos…
—Si tienes miedo, quédate y ponte en oración.
—No es miedo, señor, verá, lo que yo digo …
—Yo quiero entrar con ellos en fiera y desigual batalla.
—Preste atención vuestra merced : con todo mi respeto, son sólo molinos que mueve el viento …, son molinos…
—¡Son gigantes! Socorredme, señora mía Dulcinea... Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os acomete. ¡Ah, ah, ah !
—Señor, señor…, ya le dije que mirase lo que hacia, pero…, pero vuestra merced no quiso escucharme.
¡Ay, ay, ay…!
—Levántese.
—Ay, calla Sancho, calla. ¿Sabes lo que pienso ?
—¿Qué ?
—Que el malvado Frestón ha intervenido en esto. Quedas avisado, Frestón ! De nada han de valerte tus malas artes contra la bondad de mi espada
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