Auroros de Zarza Capilla

Auroros de Zarza Capilla ¤ Acetre
https://www.youtube.com/watch?v=WFUUPW4GYyU

En el nombre de Dios poderoso,
a esta bella Aurora vamos a alabar,
no conforme la Virgen merece,
sino como pueda mi lengua explicar.

Bien conocerás
que la mucha devoción nos mueve,
y sus alabanzas vamos a entonar.

El Rosario de por la mañana
es una escalera de grande valor,
que por ella se sube a los cielos
a ver a María que es Madre de Dios.

Tened atención,
que en María tenemos los hombres
amparo y refugio, dulzura y favor.

Ciento cincuenta escalones
tiene la escalera de aqueste jardín,
y en el medio hay quince claveles
que enlazan en dieces las rosas de abril.

Hermanos venid,
a rezar el Rosario a María
si el Reino del Cielo queréis conseguir.


Los "dieces” son conjuntos de 10 cuentas. El rosario incluye 15 dieces.



Salida de los Auroros.

Los “Auroros”
¿Como si los auroros fuesen frailes? No es eso.
Los auroros normalmente están registrados como entidades culturales, aunque de culturales no tienen nada, Son entidades religiosas. Por eso, cuando se les escucha debiera entenderse que se está escuchando cantos religiosos, que los diferencian de los animeros, que son agrupaciones festivas. Los auroros nunca se salen de su aspecto religioso.
Los Auroros en Zarza Capilla, pueblecito de Badajoz.
Escucharlos desde la cama me traslada a cuando era pequeña
Los pueblos están llenos de tradiciones que me llaman mucho la atención, incluso en el mío hay costumbres que no dejan de sorprenderme aunque esté acostumbrada a verlas.
Una de ellas son los Auroros que van cantando a la Virgen antes de que amanezca. Recorren las calles del pueblo con sus voces y tocando guitarras, triángulos, campanillas… Se puede vivir de dos maneras, tanto acompañándolos como escuchando sus cánticos desde la cama. Si vas con ellos seguro que te toca beber algún trago de anís.
Antiguamente todos los domingos de madrugada varias cuadrillas se repartían cantando coplas y llamando al rosario, en la actualidad se conserva la tradición aunque más reducida. Ya sólo salen 3 días al año.
En Zarza Capilla existe el único museo de Auroros de España.

Amor con amor se paga

Amor con amor se paga ¤ La Andigüela ¤ Fandango  Manchego. Lagartera
https://www.youtube.com/watch?v=T9aodsG1ZMg



Amor, con amor se paga, (bis)
y cariño, con cariño,
y una mala partidilla
se paga con el olvido.
Amor, con amor se paga.

—Tío, tío, tío, toque usted el fandango.
—Querida sobrina, ya lo estoy tocando.
—Tío, tío, tío, tóquelo usted bien.
—Sobrina del alma bien lo tocaré.

Lo bailaba una serrana
el fandanguillo manchego.
Lo bailaba una serrana
a la una y a las dos,
y a las tres de la mañana,
el fandanguillo manchego.

—Tío, tío, tío, toque usted el fandango.

Te quiero más que a mi vida, (bis)
y más que a mi corazón ;
y si pecado no fuera,
te quería más que a Dios.
Te quiero más que a mi vida

—Tío, tío, tío, toque usted el fandango.

Allá va la despedida, (bis)
con un ramito de rosas
a la Virgen del Rosario,
que es la Virgen más hermosa.
Allá va la despedida.

—Tío, tío, tío, toque usted el fandango.


  El fandango: Antiguo baile español, muy común todavía en Andalucía, cantado con acompañamiento de guitarra, castañuelas y hasta de platillos y violín, a tres tiempos y con movimiento vivo y apasionado.
  Lagartera es una población española de la provincia de Toledo en la comunidad de Castilla-La Mancha.

As Pontes

As Pontes  ¤  Grupo “Acetre ” https://www.youtube.com/watch?v=l7cX1unEk3I

Blanca es la paloma
que aquí se posó, (bis)
bella como el alba,
cuando sale el Sol.

Ó minha pombinha branca,
vem depressa ao meu quintal,
salpicadinha de amores
pra ver meu amor chegar. (bis)
O mi paloma blanca
Ven de prisa a mi patio
Salpicadita de amores
Para ver mi amor pasar.

Claveles en mayo,
rosas en abril, (bis)
mi amante se peina
junto al toronjil .

Ausente de ti, meu bem,
sempre estou a suspirar;
Essa  paixão do meu peito
já não a posso olvidar. (bis)
Ausente de ti, mi bien,
siempre estoy suspirando.
Esta pasión del pecho
ya no la puedo olvidar.

Pequeña es la dama,
pequeña y hermosa, (bis)
y reparte amores
como hojas de rosa.

A rosa, depois de seca,
foi-se queixar ao jardim.
O jardinheiro lhe disse
“Tudo no mundo tem fim”. (bis)
La rosa, después de seca
fue a quejarse al jardín.
El jardinero le dijo:
“Todo en el mundo tiene fin.”

Abanicos verdes
lleva la pastora, (bis)
y guarda el ganado
mientras me enamora.

Pastora, boca de cravo,
cintura de capitão,
cadeia do meu peito,
chave do meu coração. (bis)
Pastora, boca de clavel,
cintura de capitán,
cadena de mi pecho,
llave de mi corazón.

Cuando en ti pienso
renace mi amor. (bis)
Donde prendió el fuego
ceniza quedó.

Ó minha pombinha branca,
ven depressa ao meu jardim
salpicadinha de flores
pra ver meu amor partir.
O mi paloma blanca,
salpicadita de flores,
ven de prisa a mi jardín
para ver mi amor partir.

Quando os meus olhos te viram,
meu coraçao se alegrou.
Na cadia dos tus braços
minha alma pressa ficou. (bis)
Cuando mis ojos te vieron,
mi corazón se alegró.
En la cadena de tus brazos,
mi alma presa quedó.


  Acetre: Caldero pequeño con que se saca agua de las tinajas o pozos, o para las aspersiones litúrgicas.
  El toronjil o melisa: mélisse officinale.

        Creado en 1976, Acetre es uno de los grupos más veteranos y emblemáticos dentro del panorama folk de Extremadura,  y su música resulta imprescindible para entender la trayectoria de la música folk de los últimos años tanto dentro de su región como en el resto de España.
        Su lugar de origen, Olivenza (Badajoz) les otorga la característica “bicultural” de una manera espontánea.

  EL ARRIERO DE BEMBIBRE
Romance tradicional recogido por Joaquín Díaz: http://www.youtube.com/watch?v=5pb9GUWfZeg
Cantado por JUBAL: http://www.youtube.com/watch?v=7objUK0iqzs


Caminito de Bembibre , caminaba un arriero
buen zapato, buena media, buena bolsa con dinero.
Arreaba siete machos, ocho con el delantero
nueve se pueden contar con el de la silla y freno.
Detrás de una encrucijada siete bandidos salieron.
- ¿A dónde camina el mozo?. ¿A dónde va el arriero?
- Camino para Bembibre con un recado que llevo.
- A Bembibre iremos todos como buenos compañeros.
- De los siete que aquí vamos, ninguno lleva dinero.
- Por dinero no asustarse, que el dinero yo lo tengo,
que tengo yo más doblones que estrellitas tiene el cielo.
Ellos como eran ladrones se miraron sonriendo.
Ya llegaron a una venta, echaron vino y bebieron,
y el primer vaso que echaron fue para el mozo arriero.
- Yo no bebo de ese vino, que me sirve de veneno.
Que lo beba el rey de España, que yo por mí no lo bebo.
Al oír estas palabras los puñales relucieron.
El arriero sacó el suyo que era de brillante acero.
Del primer golpe que dio, los siete retrocedieron
al segundo que tiró, cinco cayeron al suelo.
Gritos daba la ventera por ver si la oía el pueblo;
ha llegado la Justicia, le han llevado prisionero.
Escribe una carta al rey, contándole aquellos hechos.
Cada renglón que leía, el rey se iba sonriendo:
- Si mató cinco ladrones, como si matara ciento;
siete reales tiene el mozo, mientras viva en este reino.


Bembibre es un pueblo de León, comarca del Bierzo.

La reina Jerifa Mora

La reina Jerifa Mora  ¤ Música sefardi.
Intérpretes: Ensemble Múdejar & Begoña Olavide
http://www.youtube.com/watch?v=XkOICpgvkPU


La reina Jerifa mora, la que mora en Almería,
dice que tiene deseos de una cristiana cautiva.
Los moros, como la oyeron, muy deprisa se partían;
de unos iban para Francia, otros para la Almería.
Mataron al conde Flores y a la condesa traían;
se la llevan de presente a la reina de Almería.
Tomad, señora, esta esclava, la esclava que vos querías,
que no es ni mora ni judía, ni es dada a la malicia.
Sino es condesa y marquesa, señora de gran valía.
La reina estaba preñada, y la esclava estaba encinta.
Quiso Dios y la Fortuna las dos paren en un día.
La esclava tuviera un hijo, la reina parió a una niña.

Las negras de las comadres, por ganarse su platica,
dieron el niño a la reina; a la esclava dan la niña.
Un día estando la esclava con la niña en la cocina,
con lágrimas de sus ojos lavó la cara a la niña.
¡Ay, mi niña de mi alma, ay, mi niña de mi vida,
quién te me diera en mis tierras, en mis tierras de Almería!
Te nombrara Blancaflor, nombre de una hermana mía
que cautivaron los moro,s día de Pascua Florida.
La reina la estaba oyendo desde su salita arriba.
¿En qué conoces a tu hermana? a esa hermana tan querida.
Por un lunar que ella tiene, debajo de la tetilla.
Y ahí se conocieron las dos hermanas queridas.
Y al día por la mañana, se fueron para la Almería.

El dedo en la llaga

El dedo en la llaga ¤ El Chaqueño Palavecino ¤ Soledad Pastorutti
https://www.youtube.com/watch?v=H1tTajNw5Eo

La noche tiende sus pliegues mi amor
a donde van a morir las palabras,
donde amanece febril la ilusión,
y se despoja de penas el alma.

Por las astillas de algún corazón
florece un cielo de dudas que estallan.
Son mil preguntas que lloran de amor,
y no hay respuestas que puedan calmarlas.

Miénteme,
pero no pongas el dedo en la llaga.
No quiero hablar ni de ti ni de mí,
no quiero oír esa historia pasada,
que tus palabras al fin me hacen mal
y me lastiman de penas el alma. (Bis)

El día sueña en su espejo de Sol
donde se mira triunfal la esperanza.
Al fin despierta otro sueño de amor,
para volver a creer en mañana.

Pero en el fondo de aquel corazón
florece un cielo de dudas que estallan.
Son mil preguntas que lloran de amor,
y no hay respuestas que puedan calmarlas.

Miénteme...



Mi nombre completo es Oscar Esperanza Palavecino y nací en 1959.
Mi mamá se llamaba Estela y tenía 35 años el día en que yo nací. Mi madre me bendijo con su apellido. Ella tuvo que cumplir un doble rol, ser madre y padre al mismo tiempo. Por ese motivo, yo tuve que trabajar desde pequeño para colaborar con ella.
En Tartagal fui “lustra”, salíamos por las casas de los Ypefeños  a lustrar y en ese tiempo yo era “ayudante de lustra”. También vendíamos agua, con una mula blanca acarreábamos hasta donde no llegaba el agua potable, a los aborígenes de las misiones, a ellos les vendíamos.
Por la mañana asistía a clases y a la tarde trabajaba.

  YPF (acrónimo de Yacimientos Petrolíferos Fiscales) es una empresa argentina dedicada a la exploración, explotación, destilación, distribución y venta de petróleo y sus productos derivados.

Ayotzinapa ¤ Cuando sea grande quiero ser maestro

Ayotzinapa  ¤ Cuando sea grande quiero ser maestro
El autor se llama Miguel Carrillo de San Luis Acatlán Gro, Costa Chica.
http://www.youtube.com/watch?v=h8tfIEHP054

—Hijo ¿qué quieres ser de grande?
—Yo quiero ser maestro mami, maestro, mami.
Todo comienza en un sueño por quererse superar.
—Madre, ya me voy de casa, me voy para la ciudad,
madre, ya me voy de casa, mamá tengo ganas de estudiar.
Eso de ser un maestro, de niño yo lo soñé.
Jugando en aquel patio en la escuela,
a mi hermanito enseñé. (bis)

Como no había para el viaje, me puse yo a trabajar.
Hice mi examen de entrada, con ansias, contento de ir a estudiar,
hice mi examen de entrada, con ansias, a esa escuela rural.

El 26 de septiembre sucedió todo lo peor:
fuimos todos agredidos con armas por el gobierno opresor,
tirando a darnos directo, a mansalva, y mi hermanito cayó.
Corrimos todos a un lado, para podernos salvar.
Los policías en cambio llegaban, dispuestos a asesinar (bis)

Ya no pudimos salvarnos, a golpes nos levantaron,
nos desnudaron a puras mentadas .
Nada podíamos hacer, boca abajo con la bota en la cara,
nos querían desaparecer.
Nos levantaron de allí, nos llevan a otro lugar,
donde empieza la masacre, mi hermano, empezamos a llorar,
donde empieza la masacre, mi hermano, todo se empieza a nublar.
Después de un golpe en la nuca, todo se me oscureció,
se me borraron los sueños, hermano, de ser un buen profesor,
se me borraron los sueños, hermano, pinche  gobierno opresor.

En mi jacal  alguien llora: mi madrecita querida
me quiere ver de regreso como cuando yo me iba,
no pierde las esperanzas que me regresen con vida.
Pinche gobierno mal criado ¿qué es lo que has de merecer?
Yo era el cuarto en la lista en mi escuela; ahora soy 43. (bis)

—Mi hijo, ¿a qué escuela quieres ir?
—Yo quiero ir a la Escuela Rural de Oyotzinapa, de Oyotzinapa.

  Escuela Normal Rural ‘Raúl Burgos’. Estado de Guerrero.

  La mentada: la ofensa, cf. “mentar a la madre”.

  Pinche: eufemismo por “puto”.

  El jacal: una choza, una casa pobre de campo.